حديث نبويالحديث 273 من 463

حديث قال النبي ﷺ لثابت خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها

الراويحبيبة بنت سهل الأنصارية قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حبيبة بنت سهل الأنصارية قالت : إنها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل على بابه بالغلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من هذه؟ " قالت: أنا حبيبة بنت سهل فقال صلى الله عليه وسلم: " ما لك؟ " قالت: لا أنا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال له النبي صلى الله عليه وسلم: " هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر " قالت حبيبة: يا رسول الله، كل ما أعطاني عندي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لثابت: " خذ منها فأخذ منها " وجلست في أهلها

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها أبو داود والنسائي. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٥٦٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "الأم" ٥/١٠١ و١٧٩، وفي "المسند" ٢/٥٠- ٥١ (بترتيب السندي) ، وأبو داود (٢٢٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦٩، وفي "الكبرى" (٥٦٥٦) ، وابن= الجارود في "المنتقى" (٧٤٩) ، وابن حبان (٤٢٨٠) ، والطبري في "التفسير" (٤٨٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣١٢-٣١٣، وفي "معرفة السنن والآثار" ١١/٨، والمزي في "تهذي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا أنا ولا ثابت بن قيس": أي: لا أنا ولا ثابت يجتمعان.
"وجلست في أهلها": قيل: فكان ذلك أول خلع في الإسلام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ ‏ ‏أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ ‏ ‏حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّةِ ‏ ‏قَالَتْ إِنَّهَا ‏ ‏كَانَتْ تَحْتَ ‏ ‏ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ‏ ‏وَأَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ ‏ ‏حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ ‏ ‏عَلَى بَابِهِ ‏ ‏بِالْغَلَسِ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أَنَا ‏ ‏حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا لَكِ قَالَتْ لَا أَنَا وَلَا ‏ ‏ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَذِهِ ‏ ‏حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ ‏ ‏قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَذْكُرَ قَالَتْ ‏ ‏حَبِيبَةُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لِثَابِتٍ ‏ ‏خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا وَجَلَسَتْ فِي أَهْلِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألت رسول الله ﷺ فأمرها بالغسل عند كل صلاة وإن كانت لتخرج من المركن وقد علت حمرة الدم على الماء فتصليالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ قال نزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أجزأك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ فأمرها بالغسل عند كل صلاة وإن كانت لتخرج من المركن وقد علت حمرة الدم على الماء فتصلي

صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف، ابن إسحاق -وهو محمد- مدلس وقد عنعن، ثم إنه اختلف عليه فيه، كما سلف في الرواية (٢٦٠٠٥) . وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٣١٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٠٥) من طريق أبي بشر، و (٣٠٩) من طريق أبي إسحاق الشيباني، كلاهما عن عكرمة، قال: كانت أم حبيبة تستحاض . وأخرجه أبو داود (٣١٠) من طريق عاصم، عن عكرمة، عن حمنة بنت جحش، أنها كانت تستحاض . وسيرد برقم (٢٧٤٤٦) من طريق معمر، عن الزهري، عن عمرة، عن أم حبيبة بنت جحش. وسلف برقم (٢٧١٤٤) من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال نزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أجزأك

الراوي: أم أيوب

صحيح لغيره، وإسناده كسابقه. وأخرجه الحميدي (٣٤٠) ، وابن أبي شيبة ١٠/٥١٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٢٠) ، والطبري في "تفسيره" (٢٠) و (٢٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٠٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري (٢٤) من طريق أبي الربيع السمان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، به. وأورده ابن كثير في "فضائل القرآن" ص ٦٤ بإسناد أحمد، وقال: إسناده صحيح، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة. وسيكرر برقم (٢٧٦٢٣) سندا ومتنا. وفي الباب عن عمرو بن العاص، سلف برقم (١٧٨١٩) ، ولفظه: "الق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ ليست تلك بالحيضة ولكن عرق فاغتسلي

الراوي: أم حبيبة بنت جحش

صحيح من حديث عائشة، كما سلف في الرواية (٢٤٥٣٨) وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن بين عمرة وأم حبيبة: عائشة. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١١٦٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لأصحابه كلوا إني لست كأحد منكم إني أخاف أن أوذي صاحبي يعني الملك

الراوي: عبيد الله بن أبي يزيد

حديث حسن في الشواهد، أبو يزيد والد عبيد الله المكي، إنما تفرد بالرواية عنه ابنه عبيد الله، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقال العجلي: تابعي ثقة. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد روى لها الترمذي وابن ماجه. وأخرجه المزي في ترجمة أم أيوب من "تهذيب الكمال" ٣٥/٣٣١-٣٣٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٣٣٩) ، وابن أبي شيبة ٢/٥١١ و٨/٣٠١-٣٠٢، والدارمي (٢٠٥٤) ، والترمذي (١٨١٠) ، وابن ماجه (٣٣٦٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٢١) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ذاك الوأد الخفي

الراوي: جدامة بنت وهب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٤٢) (١٤١) ، والطحاوي في اشرح مشكل الآثار" (٣٦٧٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٣٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٣١ من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. ورواية الطحاوي مختصرة، وفي إحدى روايتي مسلم دون قوله: وهو وإذا الموءودة سئلت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن النبي ﷺ قال إن ابن أم مكتوم أو بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال أو ابن أم مكتوم فما كان إلا أن يؤذن أحدهما ويصعد الآخر

الراوي: خبيب بن عبد الرحمن

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٧٤٣٩) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٨١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٤٥) ، وابن خزيمة (٤٠٥) من طريق محمد بن جعفر، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لثابت خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لثابت خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها؟

راوي الحديث هو حبيبة بنت سهل الأنصارية قالت.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لثابت خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها أبو داود والنسائي. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٥٦٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "الأم" ٥/١٠١ و١٧٩، وفي "المسند" ٢/٥٠- ٥١ (بترتيب السندي) ، وأبو داود (٢٢٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦٩، وفي "الكبرى" (٥٦٥٦) ، وابن= الجارود في "المنتقى" (٧٤٩) ، وابن حبان (٤٢٨٠) ، والطبري في "التفسير" (٤٨٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣١٢-٣١٣، وفي "معرفة السنن والآثار" ١١/٨، والمزي في "تهذي…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لثابت خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها؟

شرح الحديث قوله: "لا أنا ولا ثابت بن قيس": أي: لا أنا ولا ثابت يجتمعان. "وجلست في أهلها": قيل: فكان ذلك أول خلع في الإسلام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ بِن...