حديث قال لأصحابه كلوا إني لست كأحد منكم إني أخاف أن أوذي صاحبي يعني الملك

حديث إن رسول الله ﷺ قال نزل القرآن على سبعة أحرف أيها قرأت أجزأك

الراوي: أم أيوب

صحيح لغيره، وإسناده كسابقه. وأخرجه الحميدي (٣٤٠) ، وابن أبي شيبة ١٠/٥١٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٢٠) ، والطبري في "تفسيره" (٢٠) و (٢٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٠٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري (٢٤) من طريق أبي الربيع السمان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، به. وأورده ابن كثير في "فضائل القرآن" ص ٦٤ بإسناد أحمد، وقال: إسناده صحيح، ولم يخرجه أحد من أصحاب الكتب الستة. وسيكرر برقم (٢٧٦٢٣) سندا ومتنا. وفي الباب عن عمرو بن العاص، سلف برقم (١٧٨١٩) ، ولفظه: "الق…

حديث إن النبي ﷺ قال إن ابن أم مكتوم أو بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال أو ابن أم مكتوم فما كان إلا أن يؤذن أحدهما ويصعد الآخر

الراوي: خبيب بن عبد الرحمن

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٧٤٣٩) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٨١) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٤٥) ، وابن خزيمة (٤٠٥) من طريق محمد بن جعفر، به.

حديث قال النبي ﷺ لثابت خذ منها فأخذ منها وجلست في أهلها

الراوي: حبيبة بنت سهل الأنصارية قالت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها أبو داود والنسائي. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٥٦٤، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "الأم" ٥/١٠١ و١٧٩، وفي "المسند" ٢/٥٠- ٥١ (بترتيب السندي) ، وأبو داود (٢٢٢٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٦٩، وفي "الكبرى" (٥٦٥٦) ، وابن= الجارود في "المنتقى" (٧٤٩) ، وابن حبان (٤٢٨٠) ، والطبري في "التفسير" (٤٨٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٦٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٣١٢-٣١٣، وفي "معرفة السنن والآثار" ١١/٨، والمزي في "تهذي…

حديث قال رسول الله ﷺ إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا وإذا أذن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا

الراوي: عمته أنيسة بنت خبيب

إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو هشيم ابن بشير، وشيخه هو منصور بن زاذان. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة أنيسة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/١٠-١١، وفي "الكبرى" (١٦٠٤) ، وابن خزيمة (٤٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٨، وابن حبان= (٣٤٧٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٨٢) ، والمزي (ترجمة أنيسة) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وتحرف اسم هشيم في مطبوع ابن خزيمة إلى هشام. قال ابن خزيمة: هذا خبر قد اختلف فيه على خبيب بن عبد الرحمن، رواه…

حديث سألت رسول الله ﷺ فأمرها بالغسل عند كل صلاة وإن كانت لتخرج من المركن وقد علت حمرة الدم على الماء فتصلي

صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف، ابن إسحاق -وهو محمد- مدلس وقد عنعن، ثم إنه اختلف عليه فيه، كما سلف في الرواية (٢٦٠٠٥) . وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٣١٤ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٠٥) من طريق أبي بشر، و (٣٠٩) من طريق أبي إسحاق الشيباني، كلاهما عن عكرمة، قال: كانت أم حبيبة تستحاض . وأخرجه أبو داود (٣١٠) من طريق عاصم، عن عكرمة، عن حمنة بنت جحش، أنها كانت تستحاض . وسيرد برقم (٢٧٤٤٦) من طريق معمر، عن الزهري، عن عمرة، عن أم حبيبة بنت جحش. وسلف برقم (٢٧١٤٤) من طر…

حديث كان رسول الله ﷺ يقول إن ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال

الراوي: خبيب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها النسائي. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخبيب؟ هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (ترجمة أنيسة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٦٦١) -ومن طريقه ابن سعد ٨/٣٦٤، والبيهقي في "السنن" ١/٣٨٢- وأخرجه ابن سعد ٨/٣٦٤، والبيهقي ١/٣٨٢ من طريق أبي الوليد الطيالسي، وابن خزيمة (٤٠٥) من طريق يزيد بن زريع، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٨ من طريق روح ووهب، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٨٠) من طريق ح…