حديث نبويالحديث 266 من 463

حديث قال لها النبي ﷺ قد حللت حين وضعت حملك

الراويعبيد الله بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله بن عبد الله، قال: أرسل مروان عبد الله بن عتبة إلى سبيعة بنت الحارث يسألها عما أفتاها به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته أنها كانت تحت سعد ابن خولة فتوفي عنها في حجة الوداع وكان بدريا فوضعت حملها قبل أن تنقضي أربعة أشهر وعشر من وفاته فلقيها أبو السنابل يعني ابن بعكك حين تعلت من نفاسها وقد اكتحلت فقال لها: اربعي على نفسك - أو نحو هذا - لعلك تريدين النكاح إنها أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجك قالت: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له ما قال أبو السنابل بن بعكك، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: " قد حللت حين وضعت حملك " (1) 27436- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، قال : إن عبد الله بن عتبة كتب إلى عبد الله بن الأرقم يأمره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث يسألهما عما أفتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعمت أنها كانت تحت سعد ابن خولة فذكر معناه، (2) 27437- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه، قال: كتبت إلى عبد الله بن الأرقم آمره أن يدخل على سبيعة الأسلمية فيسألها عن شأنها قال فدخل عليها فذكر الحديث (3)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف فيه على الزهري: فرواه عنه معمر، واختلف عليه فيه: فرواه عبد الرزاق -كما في هذه الرواية، وهو في "مصنفه" (١١٧٢٢) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٥٠) - عن معمر، عن= الزهري، عن عبيد الله بن عبدا الله، قال: أرسل مروان عبد الله بن عتبة إلى سبيعة. ورواه رباح بن زيد الصنعاني -كما في الرواية التالية- عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، قال: إن عبد الله بن عتبة كتب إلى عبد الله بن الأرقم يأمره أن يدخل على سبيعة . ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حين تعلت": من التعلي؛ أي: قامت وارتفعت.
"اربعي على نفسك": من ربع: إذا وقف؛ أي: توقفي عن التزوج حافظة على نفسك.
"إنها أربعة أشهر وعشرا": إنها؛ أي: العدة، والألف في "عشرا" للحكاية عن لفظ القرآن، وإلا فالوجه: - الرفع - والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرْسَلَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ‏ ‏يَسْأَلُهَا عَمَّا أَفْتَاهَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ‏ ‏سَعْدِ ابْنِ خَوْلَةَ ‏ ‏فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَكَانَ ‏ ‏بَدْرِيًّا ‏ ‏فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا قَبْلَ أَنْ يَنْقَضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ مِنْ وَفَاتِهِ فَلَقِيَهَا ‏ ‏أَبُو السَّنَابِلِ يَعْنِي ابْنَ بَعْكَكٍ ‏ ‏حِينَ ‏ ‏تَعَلَّتْ ‏ ‏مِنْ نِفَاسِهَا وَقَدْ اكْتَحَلَتْ فَقَالَ لَهَا ‏ ‏ارْبَعِي ‏ ‏عَلَى نَفْسِكِ ‏ ‏أَوْ نَحْوَ هَذَا ‏ ‏لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ النِّكَاحَ إِنَّهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ مِنْ وَفَاةِ زَوْجِكِ قَالَتْ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْتُ لَهُ مَا قَالَ ‏ ‏أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ ‏ ‏فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ حَلَلْتِ حِينَ وَضَعْتِ حَمْلَكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَبَاحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏كَتَبَ إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ ‏ ‏يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى ‏ ‏سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ‏ ‏يَسْأَلُهَا عَمَّا أَفْتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَزَعَمَتْ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ‏ ‏سَعْدِ ابْنِ خَوْلَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبْتُ إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ ‏ ‏آمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى ‏ ‏سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ ‏ ‏فَيَسْأَلَهَا عَنْ شَأْنِهَا قَالَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال ﷺ لي قد حللت فتزوجيالحديث السابقحديث قال ﷺ خير الناس أقرؤهم وأتقاهم وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ﷺ لي قد حللت فتزوجي

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من اجل ابن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٧٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٤٦) من طريق أحمد بن خالد الوهبي، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٦٦٥٨) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أم سلمة، عن سبيعة. قال الحافظ في "الفتح" ٩/٤٧١: وهذا الاختلاف على أبي سلمة لا يقدح في صحة الخبر، فإن لأبي سلمة اعتناء بالقصة من حيث تنازع هو وابن عباس فيها، فكأنه لما بلغه الخبر من كري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ﷺ خير الناس أقرؤهم وأتقاهم وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم

الراوي: درة بنت أبي لهب

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٣٨٧) ، فانظره. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣٩ و١٥/١٧٣-١٧٤- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٦٦) - وأخرجه ابن أبي عاصم كذلك (٣١٦٧) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٤٤، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ١٢/٣١٢ من طريق الهيثم بن جميل، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٥٠) ، وفي "الزهد الكبير" (٨٧٧) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثلاثتهم عن شريك، بهذا الإسناد. إلا أنه عندهم: عن درة قالت: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد، فقلت: من أتقى النا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول إن ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال

الراوي: خبيب

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها النسائي. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخبيب؟ هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (ترجمة أنيسة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٦٦١) -ومن طريقه ابن سعد ٨/٣٦٤، والبيهقي في "السنن" ١/٣٨٢- وأخرجه ابن سعد ٨/٣٦٤، والبيهقي ١/٣٨٢ من طريق أبي الوليد الطيالسي، وابن خزيمة (٤٠٥) من طريق يزيد بن زريع، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٨ من طريق روح ووهب، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٨٠) من طريق ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من خير الناس فقال أفقههم في دين الله وأوصلهم لرحمه ذكر فيه شريك شيئين آخرين لم أحفظهما

الراوي: درة بنت أبي لهب

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٣٨٧) سندا ومتنا. قال السندي: قوله: "ائتوني بوضوء" بفتح الواو، أي بماء يتوضأ به .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا أذن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا وإذا أذن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا

الراوي: عمته أنيسة بنت خبيب

إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه، غير أن شيخ أحمد هنا هو هشيم ابن بشير، وشيخه هو منصور بن زاذان. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة أنيسة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/١٠-١١، وفي "الكبرى" (١٦٠٤) ، وابن خزيمة (٤٠٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٣٨، وابن حبان= (٣٤٧٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٤٨٢) ، والمزي (ترجمة أنيسة) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وتحرف اسم هشيم في مطبوع ابن خزيمة إلى هشام. قال ابن خزيمة: هذا خبر قد اختلف فيه على خبيب بن عبد الرحمن، رواه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن أنفر

الراوي: زيد

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ظاهره الانقطاع. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- لم يصرح بسماعه من عكرمة بن خالد، وعكرمة بن خالد لم يسمع من ابن عباس، فيما قال الإمام أحمد في "العلل" ١/٤٠٣. وقد سلف بإسناد صحيح مطولا برقم (٢٧٤٢٧) . وانظر ما بعده.(٢) إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة مولى ابن عباس من رجاله، وأخرج له مسلم مقرونا بغيره، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطيالسي (١٦٥١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال لها النبي ﷺ قد حللت حين وضعت حملك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال لها النبي ﷺ قد حللت حين وضعت حملك؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن عبد الله.

ما معنى حديث قال لها النبي ﷺ قد حللت حين وضعت حملك باختصار؟

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف فيه على الزهري: فرواه عنه معمر، واختلف عليه فيه: فرواه عبد الرزاق -كما في هذه الرواية، وهو في "مصنفه" (١١٧٢٢) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٥٠) - عن معمر، عن= الزهري، عن عبيد الله بن عبدا الله، قال: أرسل مروان عبد الله بن عتبة إلى سبيعة. ورواه رباح بن زيد الصنعاني -كما في الرواية التالية- عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، قال: إن عبد الله بن عتبة كتب إلى عبد الله بن الأرقم يأمره أن يدخل على سبيعة . ف…

هل يوجد شرح لـ حديث قال لها النبي ﷺ قد حللت حين وضعت حملك؟

شرح الحديث قوله: "حين تعلت": من التعلي؛ أي: قامت وارتفعت. "اربعي على نفسك": من ربع: إذا وقف؛ أي: توقفي عن التزوج حافظة على نفسك. "إنها أربعة أشهر وعشرا": إنها؛ أي: العدة، والألف في "عشرا" للحكاية عن لفظ القرآن، وإلا فالوجه: - الرفع - والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدّ...