حديث نبويالحديث 145 من 463

حديث أن رسول الله ﷺ أخذ على النساء فيما أخذ أن لا ينحن

الراويأم عطية
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم عطية، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخذ على النساء فيما أخذ أن لا ينحن، فقالت امرأة: يا رسول الله، إن امرأة أسعدتني، أفلا أسعدها؟ فقبضت يدها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فلم يبايعها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة،= فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن حسان القردوسي، وحبيب: هو ابن الشهيد. وأخرجه البخاري (١٣٠٦) ، ومسلم (٩٣٦) (٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٤٩، وفي "الكبرى" (٧٨٠٣) ، والبيهقي ٤/٦٢ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية، قالت: أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم أن لا ننوح، فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة . فذكرهن. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٤٨-١٤٩، وفي "الكبرى" (٧٨٠٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏وحَبِيبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ فِيمَا أَخَذَ أَنْ لَا يَنُحْنَ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَةً أَسْعَدَتْنِي أَفَلَا أُسْعِدُهَا فَقَبَضَتْ يَدَهَا وَقَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَدَهُ فَلَمْ يُبَايِعْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروفالحديث السابقحديث بايعنا النبي ﷺ وأخذ علينا فيما أخذ أن لا ننوح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف

الراوي: جدته أم عطية قالت

حديث صحيح دون ذكر قصة عمر فيه، وهو مكرر الحديث (٢٠٧٩٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعنا النبي ﷺ وأخذ علينا فيما أخذ أن لا ننوح

الراوي: أم عطية قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو ابن سليمان. وسلف نحوه من طريق أبي معاوية، عن عاصم الأحول برقم (٢٧٢٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه

الراوي: خولة بنت حكيم

حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه ابن عجلان -وهو محمد- الرواة عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج: فأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٨٧٠، والدارمي (٢٦٨٠) ، وابن ماجه (٣٥٤٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٠٦) من طريق عفان بن مسلم، به. وقرن الدارمي بعفان أحمد بن إسحاق، وتحرف "وهيب" في مطبوعي ابن ماجه والطبراني إلى: "وهب". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٣٩٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٦١) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٠٦) من طرق عن وهيب، به. واختلف فيه على ابن عجلان: وأخرجه النس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفيت إحدى بنات النبي ﷺ فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها بسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك

الراوي: حفصة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٧٢٩٩) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما: يحيى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون. وأخرجه البيهقي ٣/٣٨٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٦٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٣٠، وفي "الكبرى" (٢٠١٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٥٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٧٣) من طريق يحيى بن سعيد، به.= وأخرجه ابن سعد ٨/٤٥٥، ومسلم (٩٣٩) (٤١) من طريق يزيد بن هارون، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وقال يزيد ثلاثا إلا وقي شر منزله ذلك حتى يظعن منه

الراوي: الربيع بن مالك قال

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٧١٢٣) ، غير شيخي أحمد، فهما هنا محمد بن يزيد -وهو الواسطي- من رجال أبي داود والترمذي والنسائي، ويزيد ابن هارون، وهو من رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان تعني رسول الله ﷺ أخذ علينا في البيعة أن لا ننوح

الراوي: أم عطية قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وسلف برقم (٢٠٧٩١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو يزيد بن هارون. وأخرجه مسلم (٩٣٦) (٣٢) من طريق أسباط بن محمد، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. ولم يسم من النساء غير أم سليم. وانظر (٢٧٢٩٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ أخذ على النساء فيما أخذ أن لا ينحن؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ أخذ على النساء فيما أخذ أن لا ينحن؟

راوي الحديث هو أم عطية.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ أخذ على النساء فيما أخذ أن لا ينحن باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة،= فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن حسان القردوسي، وحبيب: هو ابن الشهيد. وأخرجه البخاري (١٣٠٦) ، ومسلم (٩٣٦) (٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٤٩، وفي "الكبرى" (٧٨٠٣) ، والبيهقي ٤/٦٢ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية، قالت: أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم أن لا ننوح، فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة . فذكرهن. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٤٨-١٤٩، وفي "الكبرى" (٧٨٠٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ أخذ على النساء فيما أخذ أن لا ينحن؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏وحَبِيبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخَذَ عَلَى الن...