حديث نبويالحديث 146 من 463

حديث قال تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف

الراويجدته أم عطية قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند القبائل
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جدته أم عطية قالت: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت ثم أرسل إليهن عمر بن الخطاب فقام على الباب فسلم عليهن، فرددن السلام فقال: أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكن، فقلن: مرحبا برسول الله صلى الله عليه وسلم وبرسوله ، فقال: " تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا، ولا تسرقن، ولا تزنين، ولا تقتلن أولادكن، ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن، ولا تعصين في معروف "، فقلن: نعم، فمد عمر يده من خارج الباب، ومددن أيديهن من داخل ثم قال: " اللهم اشهد "، وأمرنا أن نخرج في العيدين العتق والحيض، ونهينا عن اتباع الجنائز، ولا جمعة علينا، فسألته عن البهتان، وعن قوله: {ولا يعصينك في معروف} ، قال: هي النياحة

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح دون ذكر قصة عمر فيه، وهو مكرر الحديث (٢٠٧٩٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ أَبُو يَعْقُوبَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدَّتِهِ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏جَمَعَ نِسَاءَ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فِي بَيْتٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏ ‏فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ فَرَدَدْنَ السَّلَامَ فَقَالَ أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَيْكُنَّ فَقُلْنَ مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَرَسُولِهِ فَقَالَ ‏ ‏تُبَايِعْنَ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقْنَ وَلَا تَزْنِينَ وَلَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ وَلَا تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُنَّ وَأَرْجُلِكُنَّ وَلَا تَعْصِينَ فِي مَعْرُوفٍ فَقُلْنَ نَعَمْ فَمَدَّ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَدَهُ مِنْ خَارِجِ الْبَابِ وَمَدَدْنَ أَيْدِيَهُنَّ مِنْ دَاخِلٍ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ وَأَمَرَنَا أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ ‏ ‏الْعُتَّقَ ‏ ‏وَالْحُيَّضَ ‏ ‏وَنُهِينَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَا جُمُعَةَ عَلَيْنَا فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْبُهْتَانِ وَعَنْ قَوْلِهِ ‏ { ‏وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ‏} ‏قَالَ هِيَ النِّيَاحَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ أخذ على النساء فيما أخذ أن لا ينحن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه

الراوي: خولة بنت حكيم

حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه ابن عجلان -وهو محمد- الرواة عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج: فأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٨٧٠، والدارمي (٢٦٨٠) ، وابن ماجه (٣٥٤٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٠٦) من طريق عفان بن مسلم، به. وقرن الدارمي بعفان أحمد بن إسحاق، وتحرف "وهيب" في مطبوعي ابن ماجه والطبراني إلى: "وهب". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٣٩٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥٦١) - والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٠٦) من طرق عن وهيب، به. واختلف فيه على ابن عجلان: وأخرجه النس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أخذ على النساء فيما أخذ أن لا ينحن

الراوي: أم عطية

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة،= فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن حسان القردوسي، وحبيب: هو ابن الشهيد. وأخرجه البخاري (١٣٠٦) ، ومسلم (٩٣٦) (٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٤٩، وفي "الكبرى" (٧٨٠٣) ، والبيهقي ٤/٦٢ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية، قالت: أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم أن لا ننوح، فما وفت منا امرأة غير خمس نسوة . فذكرهن. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/١٤٨-١٤٩، وفي "الكبرى" (٧٨٠٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وقال يزيد ثلاثا إلا وقي شر منزله ذلك حتى يظعن منه

الراوي: الربيع بن مالك قال

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٧١٢٣) ، غير شيخي أحمد، فهما هنا محمد بن يزيد -وهو الواسطي- من رجال أبي داود والترمذي والنسائي، ويزيد ابن هارون، وهو من رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بايعنا النبي ﷺ وأخذ علينا فيما أخذ أن لا ننوح

الراوي: أم عطية قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو ابن سليمان. وسلف نحوه من طريق أبي معاوية، عن عاصم الأحول برقم (٢٧٢٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس عليها غسل حتى ينزل الماء كما أن الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل

الراوي: خولة بنت حكيم

حديث حسن، علي بن زيد بن جدعان -وإن كان ضعيفا- توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير خولة بنت حكيم، فقد روى لها البخاري في "خلق أفعال العباد" ومسلم وأصحاب السنن، سوى أبي داود.= وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن سعد ٨/١٥٨، وابن أبي شيبة ١/٨٠-٨١، وابن ماجه (٦٠٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦١٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٦١٢) من طريق قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، به. وسيرد بالحديث بعده. وفي الباب عن أنس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفيت إحدى بنات النبي ﷺ فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اغسلنها بسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك

الراوي: حفصة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٧٢٩٩) ، غير أن شيخي أحمد هنا هما: يحيى بن سعيد القطان ويزيد بن هارون. وأخرجه البيهقي ٣/٣٨٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٢٦٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٣٠، وفي "الكبرى" (٢٠١٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (١٥٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٧٣) من طريق يحيى بن سعيد، به.= وأخرجه ابن سعد ٨/٤٥٥، ومسلم (٩٣٩) (٤١) من طريق يزيد بن هارون، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند القبائل من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف؟

راوي الحديث هو جدته أم عطية قالت.

ما معنى حديث قال تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف باختصار؟

حديث صحيح دون ذكر قصة عمر فيه، وهو مكرر الحديث (٢٠٧٩٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري.

هل يوجد شرح لـ حديث قال تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ أَبُو يَعْقُوبَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدَّتِهِ ‏ ‏أُمِّ عَطِيَّةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّه...