حديث نبويالحديث 2946 من 3018

حديث لا تصوموا يوم السبت إلا ما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحى شجرة فليمضغها

الراويعبد الله بن بسر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن بسر، عن أخته، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغها "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات، إلا أنه أعل بالاضطراب والمعارضة، كما بينا ذلك في الرواية (١٧٦٨٦) . وأخرجه الدارمي (١٧٤٩) ، وابن خزيمة (٢١٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٠، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨١٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٢ من طريق إبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٢٧٠٧٧) . وانظر (٢٧٠٧٤) . قال السندي: قوله: "لا تصوموا يوم السبت" أي: وحده، لما فيه من التشبه باليهود. "إلا فيما افترض عليكم": على بناء المفعول، أو الفاعل، وضميره الله تعالى للعلم به، فهذا محمول على النذر، إذ فرض يوم السب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لا تصوموا يوم السبت": أي: وحده؛ لما فيه من التشبه باليهود.
" إلا فيما افترض عليكم": - على بناء المفعول، أو الفاعل - وضميره لله تعالى; للعلم به، فهذا محمول على النذر; إذ فرض يوم السبت وحده لا يظهر إلا هناك، أو يحمل على من بلغ، أو أسلم، أو طهرت هي من الحيض، أو النفاس، وبقي له من رمضان يوم واحد، وذلك يوم السبت، والله تعالى أعلم.
"أو لحاء شجرة": - بكسر اللام وبالحاء المهملة والمد - : قشر الشجرة.
"فليمضغها": - بضم الضاد المعجمة، أو فتحها - .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَوْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُخْتِهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا مَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا عُودَ عِنَبٍ ‏ ‏أَوْ لِحَى شَجَرَةٍ ‏ ‏فَلْيَمْضُغْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني صائمة فقال لها صمت أمس فقالت لا قال فكلي فإن صيام يوم السبت لا لك ولا عليكالحديث السابقحديث سألت رسول الله ﷺ عن صيام يوم السبت فقال لا لك ولا عليك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني صائمة فقال لها صمت أمس فقالت لا قال فكلي فإن صيام يوم السبت لا لك ولا عليك

الراوي: عبيد الأعرج قال

إسناده ضعيف للاختلاف فيه على ابن لهيعة. وعبيد الأعرج: لعله عبيد بن سلمان الأعرج، الوارد بهذا اللقب في "الجرح والتعديل" ٥/٤٠٧، ولقب الأعرج: الظاهر أنه مصحف عن "الأغر"، فقد ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٤٤٢، وقال: عبيد الاعر القرشي، عن عطاء بن يسار، روى عنه موسى، حديثه لا يصح. وذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/١٨، وقال: عبيد بن الأغر، ويقال: عبيد الأغر، ما حدث عنه سوى موسى بن عبيدة، وهو عبيد بن سلمان الآتي. قلنا: ثم ذكره مرة أخرى بهذا اللقب، وعبيد بن سلمان الأغر هذا من رجال "التهذيب"، ولقب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ عن صيام يوم السبت فقال لا لك ولا عليك

الراوي: عبيد بن حنين مولى خارجة

إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة - وهو عبد الله - وقد تفرد به، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن وردان - وهو أبو عمر المصري القاص - فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو مختلف فيه، حسن الحديث. وقد اختلف فيه على ابن لهيعة: فرواه حسن بن موسى - كما في هذه الرواية - عن ابن لهيعة، فقال: حدثنا موسى بن وردان، أخبرني عبيد بن حنين مولى خارجة أن المرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت حدثته. فابهم اسم المرأة. ورواه يحيى بن إسحاق وهو السيلحيني - كما سيرد في الرواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا في فريضة وإن لم يجد إلا لحى شجرة فليفطر عليها

الراوي: عبد الله بن بسر

رجاله ثقات، إلا إنه أعل بالاضطراب والمعارضة، كما بينا ذلك في الروا ية (١٧٦٨٦) . وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٥٩١) من طريق ضمرة بن ربيعة، عن إسماعيل بن عياش، عن الزبيدي، عن لقمان بن عامر، عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء، قالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصوم أحدكم يوم السبت. فأسقط من إسناده خالد بن معدان بين لقمان بن عامر وعبد الله بن بسر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال يجوز الجذع من الضأن أضحية

الراوي: أم بلال ابنة هلال

هو مكرر سابقه، وقد سلف الكلام عليه هناك. وعلى بن بحر وأبو ضمرة - وهو أنس بن عياض - كلاهما ثقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر النساء لا تحلين الذهب أما لكن في الفضة ما تحلين به ما منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به

الراوي: أخت لحذيفة قالت

إسناده ضعيف لجهالة امرأة ربعي بن حراش، وهو مكرر (٢٧٠١١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح. وقد سلف برقم (٢٣٣٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز

الراوي: أم بلال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، والدة محمد بن أبي يحيى الأسلمي، انفرد بالرواية عنها ابنها محمد، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وأم بلال، انفرد بالرواية عنها والدة محمد بن أبي يحيى، وقال الذهبي في "الميزان": لا تعرف، لكن وثقها العجلي. قلنا: ويقال: لها صحبة، كما ذكر الحافظ في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات. وقد اختلف فيه على محمد بن أبي يحيى: فرواه يحيى بن سعيد - كما في هذه الرواية، وكما عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٩٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٩٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٧١- عنه، عن أمه، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تصوموا يوم السبت إلا ما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحى شجرة فليمضغها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تصوموا يوم السبت إلا ما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحى شجرة فليمضغها؟

راوي الحديث هو عبد الله بن بسر.

ما معنى حديث لا تصوموا يوم السبت إلا ما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحى شجرة فليمضغها باختصار؟

رجاله ثقات، إلا أنه أعل بالاضطراب والمعارضة، كما بينا ذلك في الرواية (١٧٦٨٦) . وأخرجه الدارمي (١٧٤٩) ، وابن خزيمة (٢١٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٨٠، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨١٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٢ من طريق إبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٢٧٠٧٧) . وانظر (٢٧٠٧٤) . قال السندي: قوله: "لا تصوموا يوم السبت" أي: وحده، لما فيه من التشبه باليهود. "إلا فيما افترض عليكم": على بناء المفعول، أو الفاعل، وضميره الله تعالى للعلم به، فهذا محمول على النذر، إذ فرض يوم السب…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تصوموا يوم السبت إلا ما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحى شجرة فليمضغها؟

شرح الحديث قوله: "لا تصوموا يوم السبت": أي: وحده؛ لما فيه من التشبه باليهود. " إلا فيما افترض عليكم": - على بناء المفعول، أو الفاعل - وضميره لله تعالى; للعلم به، فهذا محمول على النذر; إذ فرض يوم السبت وحده لا يظهر إلا هناك، أو يحمل على من بلغ، أو أسلم، أو طهرت هي من الحيض، أو الن...