حديث نبويالحديث 2942 من 3018

حديث والله لئن حلفت لكم لا تصدقوني ولئن اعتذرت إليكم لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون

الراويأم رومان قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم رومان قالت: بينا أنا عند عائشة إذ دخلت علينا امرأة من الأنصار، فقالت فعل الله بابنها، وفعل قالت عائشة ولم قالت: إنه كان فيمن حدث الحديث، قالت عائشة وأي حديث قالت كذا، وكذا قالت: وقد بلغ ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: نعم وبلغ أبا بكر قالت: نعم، قالت فخرت عائشة مغشيا عليها فما أفاقت، إلا وعليها حمى بنافض، قالت فقمت فدثرتها قالت: ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما شأن هذه؟ قالت: قلت يا رسول الله أخذتها حمى بنافض قال: " فلعله في حديث تحدث به، قالت فاستوت له عائشة قاعدة، فقالت والله لئن حلفت لكم لا تصدقوني، ولئن اعتذرت إليكم لا تعذروني، فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه {والله المستعان على ما تصفون} ، قالت وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وأنزل الله عليه عذرها فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، معه أبو بكر فدخل فقال: يا عائشة إن الله عز وجل قد أنزل عذرك، قالت: بحمد الله لا بحمدك، قالت قال لها أبو بكر، تقولين هذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: نعم، قالت : فكان فيمن حدث الحديث رجل كان يعوله أبو بكر، فحلف أبو بكر أن لا يصله فأنزل الله عز وجل: {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة} إلى آخر الآية قال أبو بكر بلى فوصله "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح دون قولها: فكان فيمن حدث الحديث . إلخ، فصحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، وهو الواسطي. وانظر ما قبله. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة أم رومان) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وحديث عائشة سلف برقم (٢٤٧٩٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ رُومَانَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏بَيْنَا أَنَا عِنْدَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏إِذْ دَخَلَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالَتْ فَعَلَ اللَّهُ بِابْنِهَا وَفَعَلَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏وَلِمَ قَالَتْ إِنَّهُ كَانَ فِيمَنْ حَدَّثَ الْحَدِيثَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏وَأَيُّ حَدِيثٍ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ وَقَدْ بَلَغَ ذَاكَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ نَعَمْ وَبَلَغَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ نَعَمْ قَالَتْ ‏ ‏فَخَرَّتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏مَغْشِيًّا عَلَيْهَا فَمَا أَفَاقَتْ إِلَّا وَعَلَيْهَا حُمَّى ‏ ‏بِنَافِضٍ ‏ ‏قَالَتْ فَقُمْتُ ‏ ‏فَدَثَّرْتُهَا ‏ ‏قَالَتْ وَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ مَا شَأْنُ هَذِهِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَتْهَا ‏ ‏حُمَّى ‏ ‏بِنَافِضٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَعَلَّهُ فِي حَدِيثٍ تُحُدِّثَ بِهِ قَالَتْ فَاسْتَوَتْ لَهُ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏قَاعِدَةً فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَئِنْ حَلَفْتُ لَكُمْ لَا تُصَدِّقُونِي وَلَئِنْ اعْتَذَرْتُ إِلَيْكُمْ لَا تَعْذِرُونِي فَمَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ ‏ ‏يَعْقُوبَ ‏ ‏وَبَنِيهِ ‏ { ‏وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ‏} ‏قَالَتْ وَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عُذْرَهَا فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَعَهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَدَخَلَ فَقَالَ يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكِ قَالَتْ بِحَمْدِ اللَّهِ لَا بِحَمْدِكَ قَالَتْ قَالَ لَهَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏تَقُولِينَ هَذَا لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ نَعَمْ قَالَتْ فَكَانَ فِيمَنْ حَدَّثَ الْحَدِيثَ رَجُلٌ كَانَ يَعُولُهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَحَلَفَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏أَنْ لَا يَصِلَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏وَلَا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ‏} ‏إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏بَلَى فَوَصَلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائزالحديث السابقحديث فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز

الراوي: أم بلال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، والدة محمد بن أبي يحيى الأسلمي، انفرد بالرواية عنها ابنها محمد، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وأم بلال، انفرد بالرواية عنها والدة محمد بن أبي يحيى، وقال الذهبي في "الميزان": لا تعرف، لكن وثقها العجلي. قلنا: ويقال: لها صحبة، كما ذكر الحافظ في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات. وقد اختلف فيه على محمد بن أبي يحيى: فرواه يحيى بن سعيد - كما في هذه الرواية، وكما عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٩٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٩٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٧١- عنه، عن أمه، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون

الراوي: أم رومان وهي أم عائشة قالت

حديث صحيح. أبو جعفر الرازي مختلف فيه، حسن الحديث وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابية الحديث، فقد أخرج لها البخاري. هاشم بن القاسم: هو أبو النضر، وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه الطيالسي (١٦٦٥) ، والبخاري (٣٣٨٨) و (٤١٤٣) و (٤٦٩١) من طريق أبي عوانة، والبخاري (٣٣٨٨) و (٤٧٥١) من طريق سليمان بن كثير، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/٣٧ و٣٨، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢١٥) ، وابن حبان (٧١٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢١٢) من طريق محمد بن فضيل، وابن أبي عاصم في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال يجوز الجذع من الضأن أضحية

الراوي: أم بلال ابنة هلال

هو مكرر سابقه، وقد سلف الكلام عليه هناك. وعلى بن بحر وأبو ضمرة - وهو أنس بن عياض - كلاهما ثقة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أتمي صومك فإنما هو رزق ساقه الله إليك

إسناده ضعيف لجهالة أم حكيم بنت دينار، إذ لم يذكروا في الرواة عنها سوى بشار بن عبد الملك، وهو ضعيف، ضعفه ابن معين، وكلاهما من رجال "التعجيل". عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة أم إسحاق) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.= وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٤١١) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٥٩٠) - ومن طريقه الحافظ في "الإصابة" (في ترجمة أم إسحاق) - وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٠٦) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت رسول الله ﷺ عن صيام يوم السبت فقال لا لك ولا عليك

الراوي: عبيد بن حنين مولى خارجة

إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة - وهو عبد الله - وقد تفرد به، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن وردان - وهو أبو عمر المصري القاص - فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو مختلف فيه، حسن الحديث. وقد اختلف فيه على ابن لهيعة: فرواه حسن بن موسى - كما في هذه الرواية - عن ابن لهيعة، فقال: حدثنا موسى بن وردان، أخبرني عبيد بن حنين مولى خارجة أن المرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم السبت حدثته. فابهم اسم المرأة. ورواه يحيى بن إسحاق وهو السيلحيني - كما سيرد في الرواية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أم صبية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في إناء واحد في الوضوء

الراوي: أم صبية

حديث صحيح، أسامة بن زيد - وهو الليثي- مختلف فيه، وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات. يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه المزي في "تهذيبه" (في ترجمة سالم بن سرج) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٢٩٥ و٢٩٦، وابن ماجه (٣٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٩٦) و (٥٩٨) و (٥٩٩) و٢٥/ (٤٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٩٠، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/١٤٤-١٤٥ من طرق عن أسامة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٥، وأبو داود (٧٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٠٩) ، والطبراني ٢٤/ (٥٩…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والله لئن حلفت لكم لا تصدقوني ولئن اعتذرت إليكم لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والله لئن حلفت لكم لا تصدقوني ولئن اعتذرت إليكم لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون؟

راوي الحديث هو أم رومان قالت.

ما معنى حديث والله لئن حلفت لكم لا تصدقوني ولئن اعتذرت إليكم لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون باختصار؟

حديث صحيح دون قولها: فكان فيمن حدث الحديث . إلخ، فصحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم، وهو الواسطي. وانظر ما قبله. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة أم رومان) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وحديث عائشة سلف برقم (٢٤٧٩٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث والله لئن حلفت لكم لا تصدقوني ولئن اعتذرت إليكم لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وبنيه والله المستعان على ما تصفون؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ رُومَانَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏بَيْنَا أَنَا عِنْدَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏إِذْ دَخَلَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَقَالَت...