حديث نبويالحديث 2904 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ توضأ عندها فمسح برأسه الرأس كله من وراء الشعر كل ناحية لمنصب الشعر

الراويالربيع بنت معوذ
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الربيع بنت معوذ: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ عندها، فمسح برأسه الرأس كله، من وراء الشعر، كل ناحية لمنصب الشعر، لا يحرك الشعر عن هيئته "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧٠٢٤) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو قتيبة بن سعيد. وأخرجه أبو داود (١٢٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٨٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٥) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٧٠١٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأَ عِنْدَهَا فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ الرَّأْسِ كُلِّهِ مِنْ وَرَاءِ الشَّعْرِ كُلَّ نَاحِيَةٍ لِمُنْصَبِّ الشَّعْرِ لَا يُحَرِّكُ الشَّعْرَ عَنْ هَيْئَتِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تبيعوها وأعتقوها فإذا سمعتم برقيق قد حسبني فأتوني أعوضكم ففعلوا فاختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله ﷺالحديث السابقحديث فقال رسول الله ﷺ أما هذا فلا تقولاه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تبيعوها وأعتقوها فإذا سمعتم برقيق قد حسبني فأتوني أعوضكم ففعلوا فاختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله ﷺ

الراوي: الخطاب بن صالح

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن، ووالدة الخطاب= ابن صالح لم يرو عنها سوى ابنها، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، فهي في عداد المجاهيل. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١٠/٣٤٥ من طريق إسحاق بن إبراهيم الرازي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٥٩٦) من طريق محمد بن حميد، عن سلمة بن الفضل، به. وأخرجه أبو داود (٣٩٥٣) ، والطبراني ٢٤/ (٧٨٠) من طريقين عن محمد ابن إسحاق، به. قال السندي: قوله: كنت للحباب، أي: أم ولد له، أو مملوكة له، وأما كونها أم ولد له، فيوجد من قولها: ولي منه ولد، أي: حصل لي منه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فقال رسول الله ﷺ أما هذا فلا تقولاه

الراوي: أبو حسين

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٩٥) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٧٠٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أريد أن أحج فأشترط قال نعم قالت فكيف أقول قال قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الأرض حيث تحبسني

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير هلال بن خباب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٩٠٩) و٢٤/ (٨٢٨) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٤٨٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤١٩) ، والدارقطني ٢/٢١٩، والبيهقي في "السنن" ٥/٢٢٢ من طرق عن عباد بن العوام، به. وأخرجه الدارمي (١٨١١) من طريق ثابت بن يزيد، عن هلال بن خباب، به. وسيرد برقمي (٢٧٣٥٨) و (٢٧٣٥٩) . وقد سلف في مسند ابن عباس برقم (٣٣٠٢) ، وذكرنا أحاديث الباب في مسند عائشة عند الرواية (٢٥٣٠٨) . قال ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث منا الصائم ومنا المفطر قال فأتموا بقية يومكم وأرسلوا إلى من حول المدينة فليتموا بقية يومهم

الراوي: خالد بن ذكوان

إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، وقد خالف الرواة عن خالد بن ذكوان في متنه. - وقد سلف بالحديث قبله بغير هذا السياق بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ارجع إليها فقل لها أرسلي بها فإنها هادية وأقرب الشاة إلى الخير وأبعدها من الأذى

الراوي: ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب

إسناده ضعيف لجهالة الفضل بن الفضل- وهو المدني- فقد تفرد بالرواية عنه أسامة بن زيد الليثي، ولم يؤثر توثيقه عن أحد. وأسامة بن زيد مختلف فيه، حسن الحديث، وقد تفرد به، ومثله لا يحتمل تفرده. وبقية رجال الإسناد ثقات. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٥٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٤٤) ، وفي "الأوسط" (٦٠٣٧) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. قال الطبراني في "الأوسط" لا يروى هذا الحديث عن ضباعة بنت الزبير إلا بهذا الإسناد، تفرد به أسامة.= وانظر ما سيأتي برقم (٢٧٠٩١) . قال السندي: قولها: فأرسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان منكم صائما فليتم صومه ومن كان أكل فليصم بقية يومه

الراوي: ربيع بنت معوذ

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٩٦٠) ، ومسلم (١١٣٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٣، وابن حبان (٣٦٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٠٠) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٨٨، وفي "الشعب" (٣٧٧٧) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (٨٩٩٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٨٣) من طرق عن خالد بن ذكوان، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وفي الباب عن هند بن أسماء، وقد سلف برقم (١٥٩٦٢) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قولها: في قرى الأنصار، قد جاء أنه كان يوم عاشوراء، وظاهر هذا أن صومه يومئذ كان فرضا، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ توضأ عندها فمسح برأسه الرأس كله من وراء الشعر كل ناحية لمنصب الشعر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ توضأ عندها فمسح برأسه الرأس كله من وراء الشعر كل ناحية لمنصب الشعر؟

راوي الحديث هو الربيع بنت معوذ.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ توضأ عندها فمسح برأسه الرأس كله من وراء الشعر كل ناحية لمنصب الشعر باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧٠٢٤) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو قتيبة بن سعيد. وأخرجه أبو داود (١٢٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٨٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٥) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٧٠١٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ توضأ عندها فمسح برأسه الرأس كله من وراء الشعر كل ناحية لمنصب الشعر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ت...