حديث نبويالحديث 2901 من 3018

حديث من كان منكم صائما فليتم صومه ومن كان أكل فليصم بقية يومه

الراويربيع بنت معوذ
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ربيع بنت معوذ، قالت: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قرى الأنصار، فقال: " من كان منكم صائما، فليتم صومه، ومن كان أكل، فليصم بقية عشية يومه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٩٦٠) ، ومسلم (١١٣٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٣، وابن حبان (٣٦٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٠٠) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٨٨، وفي "الشعب" (٣٧٧٧) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (٨٩٩٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٨٣) من طرق عن خالد بن ذكوان، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وفي الباب عن هند بن أسماء، وقد سلف برقم (١٥٩٦٢) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قولها: في قرى الأنصار، قد جاء أنه كان يوم عاشوراء، وظاهر هذا أن صومه يومئذ كان فرضا، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في قرى الأنصار": قد جاء أنه كان يوم عاشوراء، وظاهر هذا أن صومه يومئذ كان فرضا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْنِي ‏ ‏رُبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي قُرَى ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ كَانَ مِنْكُمْ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَمَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ ‏ ‏يَوْمِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث منا الصائم ومنا المفطر قال فأتموا بقية يومكم وأرسلوا إلى من حول المدينة فليتموا بقية يومهمالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ توضأ عندها فمسح الرأس كله من فوق الشعر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث منا الصائم ومنا المفطر قال فأتموا بقية يومكم وأرسلوا إلى من حول المدينة فليتموا بقية يومهم

الراوي: خالد بن ذكوان

إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، وقد خالف الرواة عن خالد بن ذكوان في متنه. - وقد سلف بالحديث قبله بغير هذا السياق بإسناد صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ توضأ عندها فمسح الرأس كله من فوق الشعر

الراوي: الربيع بنت معوذ ابن عفراء

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد انفرد به واضطرب في متنه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه أبو داود (١٢٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/٦٠ من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٧٠٢٨) . وانظر (٢٧٠١٥) . قوله: لمنصب الشعر، قال صاحب "بذل المجهود": هو بضم الميم،= وسكون النون، وفتح الصاد المهملة، وتشديد الباء الموحدة، أي: لمحل انصبابه وانحداره، وهو أسفل رأسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فقال رسول الله ﷺ أما هذا فلا تقولاه

الراوي: أبو حسين

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٩٥) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٧٠٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهديت إلى رسول الله ﷺ قناعا من رطب وأجر زغب قالت فأعطاني ملء كفيه حليا

الراوي: الربيع بنت معوذ ابن عفراء

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧٠٢٠) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو سلمة الخزاعي، وهو منصور بن سلمة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ توضأ عندها فمسح برأسه الرأس كله من وراء الشعر كل ناحية لمنصب الشعر

الراوي: الربيع بنت معوذ

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٧٠٢٤) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو قتيبة بن سعيد. وأخرجه أبو داود (١٢٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٨٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٥) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٧٠١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ توضأ عندها فرأيته مسح على رأسه مجاري الشعر ما أقبل منه وما أدبر ومسح صدغيه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما

الراوي: ربيع بنت معوذ ابن عفراء

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل وقد انفرد به، واضطرب في متنه، وابن لهيعة- وهو عبد الله- قد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عجلان، فقد أخرج له مسلم متابعة، وهو حسن الحديث. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣ من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٢٩) ، والترمذي (٣٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٨٩) و (٦٩٠) ، وفي "الأوسط" (٦٠٩٦) ، وفي "الصغير" (١١٦٧) ، والبيهقي في "السنن" ١/٥٩-٦٠ من طرق عن محم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كان منكم صائما فليتم صومه ومن كان أكل فليصم بقية يومه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كان منكم صائما فليتم صومه ومن كان أكل فليصم بقية يومه؟

راوي الحديث هو ربيع بنت معوذ.

ما معنى حديث من كان منكم صائما فليتم صومه ومن كان أكل فليصم بقية يومه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٩٦٠) ، ومسلم (١١٣٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٣، وابن حبان (٣٦٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٠٠) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٨٨، وفي "الشعب" (٣٧٧٧) ، وفي "معرفة السنن والآثار" (٨٩٩٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٨٣) من طرق عن خالد بن ذكوان، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده. وفي الباب عن هند بن أسماء، وقد سلف برقم (١٥٩٦٢) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قولها: في قرى الأنصار، قد جاء أنه كان يوم عاشوراء، وظاهر هذا أن صومه يومئذ كان فرضا، و…

هل يوجد شرح لـ حديث من كان منكم صائما فليتم صومه ومن كان أكل فليصم بقية يومه؟

شرح الحديث قوله: "في قرى الأنصار": قد جاء أنه كان يوم عاشوراء، وظاهر هذا أن صومه يومئذ كان فرضا، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَتْ...