حديث نبويالحديث 2839 من 3018

حديث إن زوجها قد اختلف إلي أفأصل رأسها قالت فسب الواصلة والمستوصلة

الراويأسماء
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء، أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني زوجت ابنتي، فمرضت، فتمرط رأسها، وإن زوجها قد اختلف إلي، أفأصل رأسها؟ قالت: " فسب الواصلة والمستوصلة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، عمران بن يزيد القطان مجهول فيما قال الحسيني في "الإكمال"، والذهبي في "الميزان"، وقال في "ذيل الكاشف": لا يعرف. قلنا: وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ووالدة منصور بن عبد الرحمن: هي صفية بنت شيبة. وأخرجه البخاري (٥٩٣٥) من طريق فضيل بن سليمان، ومسلم (٢١٢٢) من طريق وهيب بن خالد، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٧) من طريق= البراء، ثلاثتهم عن منصور بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٨٠٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بَصْرِيٌّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي فَمَرِضَتْ ‏ ‏فَتَمَرَّطَ ‏ ‏رَأْسُهَا وَإِنَّ زَوْجَهَا قَدْ اخْتَلَفَ إِلَيَّ ‏ ‏أَفَأَصِلُ ‏ ‏رَأْسَهَا قَالَتْ فَسَبَّ ‏ ‏الْوَاصِلَةَ ‏ ‏وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خرجنا مع رسول الله ﷺ مهلين بالحج فقالت فقال لنا من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحللالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إنه أعظم للبركة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع رسول الله ﷺ مهلين بالحج فقالت فقال لنا من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل

الراوي: أسماء

حديث صحيح، عمران بن يزيد، وهو القطان - وإن كان مجهولا - قد توبع، وهو من رجال "التعجيل"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور بن عبد الرحمن: هو ابن طلحة بن الحارث العبدري، وأمه: هي صفية بنت شيبة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٥) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٣٦) (١٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٤٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٣٩) و (٤٣٠٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢/١٩٣، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٦) من طرق عن منصور، به. وسيأتي برقم (٢٦٩٦٥) . وسلفت أحاديث الباب فى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إنه أعظم للبركة

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

(١) حديث حسن، حسن - وهو ابن موسى الأشيب - وإن كانت روايته عن ابن لهيعة بعد احتراق كتبه، فقد تابعه عبد الله بن المبارك، وقتيبة بن سعيد، كما سيأتي في الرواية (٢٦٩٥٩) ، وهما صحيحا السماع منه، ثم إن ابن لهيعة قد توبع كذلك، كما سيأتي في التخريج، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (٢٠٤٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٤٠) ، وابن حبان (٥٢٠٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢٦) ، والحاكم ٤/١١٨، وتمام الرازي في "فوائده" (٩٦٦) (الروض البسام) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٠، وفي "شعب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد منكم أن يهل بالحج فليهل ومن أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل

الراوي: أبي الأسود

إسناده ضعيف بهذه السياقة من حديث أسماء لجهالة عبادة بن المهاجر، فقد ترجم له الحسيني في "الإكمال"، والحافظ في "التعجيل" ولم يذكرا في الرواة عنه سوى أبي الأسود - وهو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل - ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الحسيني: فيه جهالة. وابن لهيعة سيىء الحفظ، وقد خالف في إسناد ومتن هذا الحديث من هو أوثق منه، كما سيأتي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه البخاري (١٧٩٦) ، ومسلم (١٢٣٧) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي الأسود، أن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر حدثه، أنه كان يس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني قد أردت أن أسكن الشيخ بذلك

الراوي: جدته أسماء بنت أبي بكر

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٥٥-٥٦ من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.= وأخرجه الحاكم ٣/٥-٦ من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دنت مني الجنة حتى لو اجترأت لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت يا رب وأنا معهم

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط مسلم، موسى بن داود - وهو الضبي - من رجاله، وبقية. رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرج صلاة الكسوف النسائي في "المجتبى" ٣/١٥١، وفي "الكبرى" (١٨٨٥) من طريق موسى بن داود، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٤٥) و (٢٣٦٤) ، وابن ماجه (١٢٦٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٥٢) من طريقين عن نافع بن عمر، به. ووقع في مطبوع الطبراني سقط يستدرك من هنا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٥٨) من طريق حجاج، عن ابن أبي مليكة، به مختصرا.= وسيأتي في الحديث الذي يل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ غيروا هذا من شعره

الراوي: يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير

إسناده حسن، ابن إسحاق - وهو محمد - حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عباد ابن عبد الله بن الزبير، فقد روى له البخاري في "القراءة" وأصحاب السنن، وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه ابن حبان (٧٢٠٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٦) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، به. وأخرجه ابن سعد ٥/٤٥١-٤٥٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن زوجها قد اختلف إلي أفأصل رأسها قالت فسب الواصلة والمستوصلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن زوجها قد اختلف إلي أفأصل رأسها قالت فسب الواصلة والمستوصلة؟

راوي الحديث هو أسماء.

ما معنى حديث إن زوجها قد اختلف إلي أفأصل رأسها قالت فسب الواصلة والمستوصلة باختصار؟

حديث صحيح، عمران بن يزيد القطان مجهول فيما قال الحسيني في "الإكمال"، والذهبي في "الميزان"، وقال في "ذيل الكاشف": لا يعرف. قلنا: وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ووالدة منصور بن عبد الرحمن: هي صفية بنت شيبة. وأخرجه البخاري (٥٩٣٥) من طريق فضيل بن سليمان، ومسلم (٢١٢٢) من طريق وهيب بن خالد، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٧) من طريق= البراء، ثلاثتهم عن منصور بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٨٠٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن زوجها قد اختلف إلي أفأصل رأسها قالت فسب الواصلة والمستوصلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بَصْرِيٌّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...