حديث نبويالحديث 2836 من 3018

حديث قال رسول الله ﷺ غيروا هذا من شعره

الراوييحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جدته أسماء بنت أبي بكر، قالت: لما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى، قال أبو قحافة لابنة له من أصغر ولده: أي بنية، اظهري بي على أبي قبيس. قالت: وقد كف بصره. قالت: فأشرفت به عليه، فقال: يا بنية، ماذا ترين؟ قالت: أرى سوادا مجتمعا، قال: تلك الخيل، قالت: وأرى رجلا يسعى بين ذلك السواد مقبلا ومدبرا، قال: يا بنية، ذلك الوازع، يعني الذي يأمر الخيل ويتقدم إليها، ثم قالت: قد والله انتشر السواد، فقال: قد والله إذا دفعت الخيل، فأسرعي بي إلى بيتي، فانحطت به، وتلقاه الخيل قبل أن يصل إلى بيته، وفي عنق الجارية طوق لها من ورق، فتلقاه رجل، فاقتلعه من عنقها. قالت: فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، ودخل المسجد، أتاه أبو بكر بأبيه ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه ". قال أبو بكر: يا رسول الله، هو أحق أن يمشي إليك من أن تمشي أنت إليه، قال: فأجلسه بين يديه، ثم مسح صدره، ثم قال له: " أسلم ". فأسلم، ودخل به أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه كأنه ثغامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غيروا هذا من شعره ". ثم قام أبو بكر، فأخذ بيد أخته، فقال: أنشد بالله والإسلام طوق أختي، فلم يجبه أحد، فقال: يا أخية ، احتسبي طوقك

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، ابن إسحاق - وهو محمد - حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عباد ابن عبد الله بن الزبير، فقد روى له البخاري في "القراءة" وأصحاب السنن، وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه ابن حبان (٧٢٠٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٦) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، به. وأخرجه ابن سعد ٥/٤٥١-٤٥٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى": أي: يوم فتح مكة.
"اظهري": من ظهر: إذا طلع؛ أي: اطلعي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدَّتِهِ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِذِي طُوًى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو قُحَافَةَ ‏ ‏لِابْنَةٍ لَهُ مِنْ أَصْغَرِ وَلَدِهِ أَيْ بُنَيَّةُ اظْهَرِي بِي عَلَى ‏ ‏أَبِي قَبِيسٍ ‏ ‏قَالَتْ وَقَدْ كُفَّ بَصَرُهُ قَالَتْ ‏ ‏فَأَشْرَفْتُ ‏ ‏بِهِ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا بُنَيَّةُ مَاذَا تَرَيْنَ قَالَتْ أَرَى سَوَادًا مُجْتَمِعًا قَالَ تِلْكَ الْخَيْلُ قَالَتْ وَأَرَى رَجُلًا ‏ ‏يَسْعَى ‏ ‏بَيْنَ ذَلِكَ ‏ ‏السَّوَادِ ‏ ‏مُقْبِلًا ‏ ‏وَمُدْبِرًا ‏ ‏قَالَ يَا بُنَيَّةُ ذَلِكَ الْوَازِعُ ‏ ‏يَعْنِي الَّذِي يَأْمُرُ الْخَيْلَ وَيَتَقَدَّمُ إِلَيْهَا ‏ ‏ثُمَّ قَالَتْ قَدْ وَاللَّهِ انْتَشَرَ ‏ ‏السَّوَادُ ‏ ‏فَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ إِذَا دَفَعَتْ الْخَيْلُ فَأَسْرِعِي بِي إِلَى بَيْتِي ‏ ‏فَانْحَطَّتْ ‏ ‏بِهِ وَتَلَقَّاهُ الْخَيْلُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى بَيْتِهِ وَفِي عُنُقِ ‏ ‏الْجَارِيَةِ ‏ ‏طَوْقٌ لَهَا مِنْ وَرِقٍ فَتَلَقَّاهُ الرَّجُلُ فَاقْتَلَعَهُ مِنْ عُنُقِهَا قَالَتْ فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ أَتَاهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏بِأَبِيهِ يَعُودُهُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ هَلَّا تَرَكْتَ الشَّيْخَ فِي بَيْتِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا آتِيهِ فِيهِ قَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ أَحَقُّ أَنْ يَمْشِيَ إِلَيْكَ مِنْ أَنْ تَمْشِيَ أَنْتَ إِلَيْهِ قَالَ فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ مَسَحَ صَدْرَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ ‏ ‏أَسْلِمْ فَأَسْلَمَ وَدَخَلَ بِهِ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَرَأْسُهُ كَأَنَّهُ ‏ ‏ثَغَامَةٌ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏غَيِّرُوا هَذَا مِنْ شَعْرِهِ ثُمَّ قَامَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَأَخَذَ بِيَدِ أُخْتِهِ فَقَالَ أَنْشُدُ ‏ ‏بِاللَّهِ وَبِالْإِسْلَامِ طَوْقَ أُخْتِي فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَقَالَ يَا ‏ ‏أُخَيَّةُ احْتَسِبِي طَوْقَكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني قد أردت أن أسكن الشيخ بذلكالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون فبأي آلاء ربكما تكذبان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني قد أردت أن أسكن الشيخ بذلك

الراوي: جدته أسماء بنت أبي بكر

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٥٥-٥٦ من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.= وأخرجه الحاكم ٣/٥-٦ من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون فبأي آلاء ربكما تكذبان

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده ضعيف، يحيى بن إسحاق - وهو السيلحيني - وإن كان من قدماء اصحاب ابن لهيعة، إلا أن ابن لهيعة انفرد به، وهو ممن لا يحتمل تفرده، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣١) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١١٥ و٧/١١٧، وقال في الموضع الأول: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام، وقال في الموضع الثاني: وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف، وحديثه حسن، وبق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إنه أعظم للبركة

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

(١) حديث حسن، حسن - وهو ابن موسى الأشيب - وإن كانت روايته عن ابن لهيعة بعد احتراق كتبه، فقد تابعه عبد الله بن المبارك، وقتيبة بن سعيد، كما سيأتي في الرواية (٢٦٩٥٩) ، وهما صحيحا السماع منه، ثم إن ابن لهيعة قد توبع كذلك، كما سيأتي في التخريج، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (٢٠٤٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٤٠) ، وابن حبان (٥٢٠٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢٦) ، والحاكم ٤/١١٨، وتمام الرازي في "فوائده" (٩٦٦) (الروض البسام) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٠، وفي "شعب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فزع النبي ﷺ م يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد ساق ابن جريج إسناده إلى أسماء، وصرح بالتحديث فيه، فانتفت شبهة تدليسه. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٤٩٢٧) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٣) ، والبيهقي في "السنن " ٣/٣٤٢. وأخرجه مسلم (٩٠٦) (١٤) و (١٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٦٨ من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه مسلم (٩٠٦) (١٦) من طريق وهيب، عن منصور بن عبد الرحمن، به. وسيأتي برقم (٢٦٩٦٨) . وانظر (٢٦٩٢٥) .= قال السندي: قولها: "فأخذ درعا" أي: قميص المرأة مقام الرداء، من السرعة والفزع. "حتى أدرك بردائه" أي: حت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن زوجها قد اختلف إلي أفأصل رأسها قالت فسب الواصلة والمستوصلة

الراوي: أسماء

حديث صحيح، عمران بن يزيد القطان مجهول فيما قال الحسيني في "الإكمال"، والذهبي في "الميزان"، وقال في "ذيل الكاشف": لا يعرف. قلنا: وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ووالدة منصور بن عبد الرحمن: هي صفية بنت شيبة. وأخرجه البخاري (٥٩٣٥) من طريق فضيل بن سليمان، ومسلم (٢١٢٢) من طريق وهيب بن خالد، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٧) من طريق= البراء، ثلاثتهم عن منصور بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٨٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني امرأة سقيمة وإني أخاف الحبس قال فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست

الراوي: أبي بكر بن عبد الله بن الزبير

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي بكر بن عبد الله بن الزبير، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وبقية رجال الإسناد ثقات. عثمان بن حكيم: هو ابن عباد بن حنيف الأنصاري.= وأخرجه ابن ماجه (٢٩٣٦) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٣) و (٧٧٣) من طريقين عن عثمان ابن حكيم، به. وله شاهد من حديث عائشة، سلف برقم (٢٥٣٠٨) ، وذكرنا هناك بقية شواهده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ غيروا هذا من شعره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ غيروا هذا من شعره؟

راوي الحديث هو يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ غيروا هذا من شعره باختصار؟

إسناده حسن، ابن إسحاق - وهو محمد - حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عباد ابن عبد الله بن الزبير، فقد روى له البخاري في "القراءة" وأصحاب السنن، وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه ابن حبان (٧٢٠٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٦) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، به. وأخرجه ابن سعد ٥/٤٥١-٤٥٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ غيروا هذا من شعره؟

شرح الحديث قوله: "لما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي طوى": أي: يوم فتح مكة. "اظهري": من ظهر: إذا طلع؛ أي: اطلعي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ...