حديث نبويالحديث 2837 من 3018

حديث إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني قد أردت أن أسكن الشيخ بذلك

الراويجدته أسماء بنت أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جدته أسماء بنت أبي بكر، قالت: " لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخرج معه أبو بكر، احتمل أبو بكر ماله كله معه: خمسة آلاف درهم، أو ستة آلاف درهم ". قالت : " وانطلق بها معه ". قالت: " فدخل علينا جدي أبو قحافة وقد ذهب بصره، فقال: والله إني لأراه قد فجعكم بماله مع نفسه، قالت: قلت: كلا يا أبه ، إنه قد ترك لنا خيرا كثيرا ". قالت: " فأخذت أحجارا، فوضعتها في كوة البيت، كان أبي يضع فيها ماله، ثم وضعت عليها ثوبا، ثم أخذت بيده، فقلت: يا أبه ، ضع يدك على هذا المال ". قالت: " فوضع يده عليه، فقال: لا بأس، إن كان قد ترك لكم هذا، فقد أحسن، وفي هذا لكم بلاغ ". قالت: " ولا والله ما ترك لنا شيئا، ولكني قد أردت أن أسكن الشيخ بذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٥٥-٥٦ من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.= وأخرجه الحاكم ٣/٥-٦ من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي!

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏جَدَّتِهِ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَخَرَجَ مَعَهُ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏احْتَمَلَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏مَالَهُ كُلَّهُ مَعَهُ خَمْسَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ‏ ‏أَوْ سِتَّةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ‏ ‏قَالَتْ وَانْطَلَقَ بِهَا مَعَهُ قَالَتْ فَدَخَلَ عَلَيْنَا جَدِّي ‏ ‏أَبُو قُحَافَةَ ‏ ‏وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فَقَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ قَدْ ‏ ‏فَجَعَكُمْ ‏ ‏بِمَالِهِ مَعَ نَفْسِهِ قَالَتْ قُلْتُ كَلَّا يَا ‏ ‏أَبَتِ إِنَّهُ قَدْ تَرَكَ لَنَا خَيْرًا كَثِيرًا قَالَتْ فَأَخَذْتُ أَحْجَارًا فَتَرَكْتُهَا فَوَضَعْتُهَا فِي ‏ ‏كُوَّةِ ‏ ‏الْبَيْتِ كَانَ أَبِي يَضَعُ فِيهَا مَالَهُ ثُمَّ وَضَعْتُ عَلَيْهَا ثَوْبًا ثُمَّ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَقُلْتُ يَا ‏ ‏أَبَتِ ضَعْ يَدَكَ عَلَى هَذَا الْمَالِ قَالَتْ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِنْ كَانَ قَدْ تَرَكَ لَكُمْ هَذَا فَقَدْ أَحْسَنَ وَفِي هَذَا لَكُمْ ‏ ‏بَلَاغٌ ‏ ‏قَالَتْ لَا وَاللَّهِ مَا تَرَكَ لَنَا شَيْئًا وَلَكِنِّي قَدْ ‏ ‏أَرَدْتُ ‏ ‏أَنْ أُسْكِنَ الشَّيْخَ بِذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إنه أعظم للبركةالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ غيروا هذا من شعره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول إنه أعظم للبركة

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

(١) حديث حسن، حسن - وهو ابن موسى الأشيب - وإن كانت روايته عن ابن لهيعة بعد احتراق كتبه، فقد تابعه عبد الله بن المبارك، وقتيبة بن سعيد، كما سيأتي في الرواية (٢٦٩٥٩) ، وهما صحيحا السماع منه، ثم إن ابن لهيعة قد توبع كذلك، كما سيأتي في التخريج، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الدارمي (٢٠٤٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٤٠) ، وابن حبان (٥٢٠٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٢٦) ، والحاكم ٤/١١٨، وتمام الرازي في "فوائده" (٩٦٦) (الروض البسام) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٠، وفي "شعب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ غيروا هذا من شعره

الراوي: يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير

إسناده حسن، ابن إسحاق - وهو محمد - حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عباد ابن عبد الله بن الزبير، فقد روى له البخاري في "القراءة" وأصحاب السنن، وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه ابن حبان (٧٢٠٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٦) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، به. وأخرجه ابن سعد ٥/٤٥١-٤٥٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن زوجها قد اختلف إلي أفأصل رأسها قالت فسب الواصلة والمستوصلة

الراوي: أسماء

حديث صحيح، عمران بن يزيد القطان مجهول فيما قال الحسيني في "الإكمال"، والذهبي في "الميزان"، وقال في "ذيل الكاشف": لا يعرف. قلنا: وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ووالدة منصور بن عبد الرحمن: هي صفية بنت شيبة. وأخرجه البخاري (٥٩٣٥) من طريق فضيل بن سليمان، ومسلم (٢١٢٢) من طريق وهيب بن خالد، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٧) من طريق= البراء، ثلاثتهم عن منصور بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٨٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون فبأي آلاء ربكما تكذبان

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده ضعيف، يحيى بن إسحاق - وهو السيلحيني - وإن كان من قدماء اصحاب ابن لهيعة، إلا أن ابن لهيعة انفرد به، وهو ممن لا يحتمل تفرده، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣١) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١١٥ و٧/١١٧، وقال في الموضع الأول: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام، وقال في الموضع الثاني: وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف، وحديثه حسن، وبق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجنا مع رسول الله ﷺ مهلين بالحج فقالت فقال لنا من كان معه هدي فليقم على إحرامه ومن لم يكن معه هدي فليحلل

الراوي: أسماء

حديث صحيح، عمران بن يزيد، وهو القطان - وإن كان مجهولا - قد توبع، وهو من رجال "التعجيل"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور بن عبد الرحمن: هو ابن طلحة بن الحارث العبدري، وأمه: هي صفية بنت شيبة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٥) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٣٦) (١٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٤٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٣٩) و (٤٣٠٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٢/١٩٣، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٦) من طرق عن منصور، به. وسيأتي برقم (٢٦٩٦٥) . وسلفت أحاديث الباب فى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فزع النبي ﷺ م يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد ساق ابن جريج إسناده إلى أسماء، وصرح بالتحديث فيه، فانتفت شبهة تدليسه. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٤٩٢٧) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٣) ، والبيهقي في "السنن " ٣/٣٤٢. وأخرجه مسلم (٩٠٦) (١٤) و (١٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٦٨ من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه مسلم (٩٠٦) (١٦) من طريق وهيب، عن منصور بن عبد الرحمن، به. وسيأتي برقم (٢٦٩٦٨) . وانظر (٢٦٩٢٥) .= قال السندي: قولها: "فأخذ درعا" أي: قميص المرأة مقام الرداء، من السرعة والفزع. "حتى أدرك بردائه" أي: حت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني قد أردت أن أسكن الشيخ بذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني قد أردت أن أسكن الشيخ بذلك؟

راوي الحديث هو جدته أسماء بنت أبي بكر.

ما معنى حديث إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني قد أردت أن أسكن الشيخ بذلك باختصار؟

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٥٥-٥٦ من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.= وأخرجه الحاكم ٣/٥-٦ من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي!

هل يوجد شرح لـ حديث إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني قد أردت أن أسكن الشيخ بذلك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏جَدَّتِهِ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا ‏ ‏...