حديث نبويالحديث 2834 من 3018

حديث فزع النبي ﷺ م يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع

الراويأسماء بنت أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء بنت أبي بكر، أنها قالت: " فزع النبي صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس، فأخذ درعا حتى أدرك بردائه، فقام بالناس قياما طويلا، يقوم ثم يركع "، قالت: فجعلت أنظر إلى المرأة التي هي أكبر مني قائمة، وإلى المرأة التي هي أسقم مني قائمة، فقلت: إني أحق أن أصبر على طول القيام منك وقال ابن جريج: حدثني منصور بن عبد الرحمن، عن أمه صفية بنت شيبة، عن أسماء بنت أبي بكر، أن النبي صلى الله عليه وسلم فزع

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد ساق ابن جريج إسناده إلى أسماء، وصرح بالتحديث فيه، فانتفت شبهة تدليسه. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٤٩٢٧) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٣) ، والبيهقي في "السنن " ٣/٣٤٢. وأخرجه مسلم (٩٠٦) (١٤) و (١٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٦٨ من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه مسلم (٩٠٦) (١٦) من طريق وهيب، عن منصور بن عبد الرحمن، به. وسيأتي برقم (٢٦٩٦٨) . وانظر (٢٦٩٢٥) .= قال السندي: قولها: "فأخذ درعا" أي: قميص المرأة مقام الرداء، من السرعة والفزع. "حتى أدرك بردائه" أي: حت…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأخذ درعا": أي: قميص المرأة مقام الرداء؛ من السرعة والفزع.
"حتى أدرك بردائه": أي: حتى إن الناس أخذوا منه الدرع، وأعطوه الرداء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُدِّثْتُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏فَزِعَ ‏ ‏النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمَ كَسَفَتْ الشَّمْسُ ‏ ‏فَأَخَذَ ‏ ‏دِرْعًا ‏ ‏حَتَّى ‏ ‏أَدْرَكَ ‏ ‏بِرِدَائِهِ فَقَامَ بِالنَّاسِ ‏ ‏قِيَامًا ‏ ‏طَوِيلًا يَقُومُ ثُمَّ يَرْكَعُ قَالَتْ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي هِيَ أَكْبَرُ مِنِّي قَائِمَةً وَإِلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي هِيَ ‏ ‏أَسْقَمُ ‏ ‏مِنِّي قَائِمَةً فَقُلْتُ إِنِّي أَحَقُّ أَنْ أَصْبِرَ عَلَى طُولِ الْقِيَامِ مِنْكِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَزِعَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون فبأي آلاء ربكما تكذبانالحديث السابقحديث يا رسول الله إني امرأة سقيمة وإني أخاف الحبس قال فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون فبأي آلاء ربكما تكذبان

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده ضعيف، يحيى بن إسحاق - وهو السيلحيني - وإن كان من قدماء اصحاب ابن لهيعة، إلا أن ابن لهيعة انفرد به، وهو ممن لا يحتمل تفرده، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣١) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١١٥ و٧/١١٧، وقال في الموضع الأول: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام، وقال في الموضع الثاني: وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف، وحديثه حسن، وبق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني امرأة سقيمة وإني أخاف الحبس قال فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست

الراوي: أبي بكر بن عبد الله بن الزبير

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي بكر بن عبد الله بن الزبير، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وبقية رجال الإسناد ثقات. عثمان بن حكيم: هو ابن عباد بن حنيف الأنصاري.= وأخرجه ابن ماجه (٢٩٣٦) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٣) و (٧٧٣) من طريقين عن عثمان ابن حكيم، به. وله شاهد من حديث عائشة، سلف برقم (٢٥٣٠٨) ، وذكرنا هناك بقية شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ غيروا هذا من شعره

الراوي: يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير

إسناده حسن، ابن إسحاق - وهو محمد - حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عباد ابن عبد الله بن الزبير، فقد روى له البخاري في "القراءة" وأصحاب السنن، وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه ابن حبان (٧٢٠٨) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٦) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، به. وأخرجه ابن سعد ٥/٤٥١-٤٥٢، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حججنا مع رسول الله ﷺ فأمرنا فجعلناها عمرة فأحللنا كل الإحلال حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وسلف برقم (٢٦٩١٧) وفيه قصة، وشيخ الإمام أحمد هنا: هو عبيدة بن حميد الضبي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان قد ترك لكم هذا فقد أحسن وفي هذا لكم بلاغ قالت لا والله ما ترك لنا شيئا ولكني قد أردت أن أسكن الشيخ بذلك

الراوي: جدته أسماء بنت أبي بكر

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٥٥-٥٦ من طريق أحمد بن محمد بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.= وأخرجه الحاكم ٣/٥-٦ من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا معشر النساء من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الإمام رأسه من ضيق ثياب الرجال

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

حديث صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧٦٤٧) . وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأخو الزهري: هو عبد الله بن مسلم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٦١) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٤/ (٢٦٣) من طريق جرير بن حازم، عن النعمان بن راشد، به. ووقع في مطبوعه: عن الزهري، وهو خطأ، والصواب: عن أخي الزهري. وقد سلف برقم (٢٦٩٤٧) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فزع النبي ﷺ م يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فزع النبي ﷺ م يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع؟

راوي الحديث هو أسماء بنت أبي بكر.

ما معنى حديث فزع النبي ﷺ م يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد ساق ابن جريج إسناده إلى أسماء، وصرح بالتحديث فيه، فانتفت شبهة تدليسه. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٤٩٢٧) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٣) ، والبيهقي في "السنن " ٣/٣٤٢. وأخرجه مسلم (٩٠٦) (١٤) و (١٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٦٨ من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه مسلم (٩٠٦) (١٦) من طريق وهيب، عن منصور بن عبد الرحمن، به. وسيأتي برقم (٢٦٩٦٨) . وانظر (٢٦٩٢٥) .= قال السندي: قولها: "فأخذ درعا" أي: قميص المرأة مقام الرداء، من السرعة والفزع. "حتى أدرك بردائه" أي: حت…

هل يوجد شرح لـ حديث فزع النبي ﷺ م يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع؟

شرح الحديث قوله: "فأخذ درعا": أي: قميص المرأة مقام الرداء؛ من السرعة والفزع. "حتى أدرك بردائه": أي: حتى إن الناس أخذوا منه الدرع، وأعطوه الرداء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُدِّثْتُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَ...