حديث نبويالحديث 2832 من 3018

حديث حججنا مع رسول الله ﷺ فأمرنا فجعلناها عمرة فأحللنا كل الإحلال حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال

الراويأسماء بنت أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: " حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرنا، فجعلناها عمرة، فأحللنا كل الإحلال ، حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وسلف برقم (٢٦٩١٧) وفيه قصة، وشيخ الإمام أحمد هنا: هو عبيدة بن حميد الضبي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَنَا فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً فَأَحْلَلْنَا كُلَّ الْإِحْلَالِ حَتَّى سَطَعَتْ ‏ ‏الْمَجَامِرُ ‏ ‏بَيْنَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إني امرأة سقيمة وإني أخاف الحبس قال فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حبستالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ يا معشر النساء من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الإمام رأسه من ضيق ثياب الرجال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني امرأة سقيمة وإني أخاف الحبس قال فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست

الراوي: أبي بكر بن عبد الله بن الزبير

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي بكر بن عبد الله بن الزبير، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وبقية رجال الإسناد ثقات. عثمان بن حكيم: هو ابن عباد بن حنيف الأنصاري.= وأخرجه ابن ماجه (٢٩٣٦) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣٣) و (٧٧٣) من طريقين عن عثمان ابن حكيم، به. وله شاهد من حديث عائشة، سلف برقم (٢٥٣٠٨) ، وذكرنا هناك بقية شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا معشر النساء من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الإمام رأسه من ضيق ثياب الرجال

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

حديث صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧٦٤٧) . وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأخو الزهري: هو عبد الله بن مسلم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٦١) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٤/ (٢٦٣) من طريق جرير بن حازم، عن النعمان بن راشد، به. ووقع في مطبوعه: عن الزهري، وهو خطأ، والصواب: عن أخي الزهري. وقد سلف برقم (٢٦٩٤٧) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فزع النبي ﷺ م يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد ساق ابن جريج إسناده إلى أسماء، وصرح بالتحديث فيه، فانتفت شبهة تدليسه. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٤٩٢٧) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٥٣) ، والبيهقي في "السنن " ٣/٣٤٢. وأخرجه مسلم (٩٠٦) (١٤) و (١٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٦٨ من طرق عن ابن جريج، به. وأخرجه مسلم (٩٠٦) (١٦) من طريق وهيب، عن منصور بن عبد الرحمن، به. وسيأتي برقم (٢٦٩٦٨) . وانظر (٢٦٩٢٥) .= قال السندي: قولها: "فأخذ درعا" أي: قميص المرأة مقام الرداء، من السرعة والفزع. "حتى أدرك بردائه" أي: حت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم قالت وذلك أن أزرهم كانت قصيرة مخافة أن تنكشف عوراتهم إذا سجدوا

الراوي: أسماء

حديث صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٧٦٤٧) . وهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأخو الزهري: هو عبد الله بن مسلم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٦١) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٤/ (٢٦٣) من طريق جرير بن حازم، عن النعمان بن راشد، به. ووقع في مطبوعه: عن الزهري، وهو خطأ، والصواب: عن أخي الزهري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ وهو يقرأ وهو يصلي نحو الركن قبل أن يصدع بما يؤمر والمشركون يستمعون فبأي آلاء ربكما تكذبان

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

إسناده ضعيف، يحيى بن إسحاق - وهو السيلحيني - وإن كان من قدماء اصحاب ابن لهيعة، إلا أن ابن لهيعة انفرد به، وهو ممن لا يحتمل تفرده، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٣١) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/١١٥ و٧/١١٧، وقال في الموضع الأول: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام، وقال في الموضع الثاني: وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف، وحديثه حسن، وبق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر يعني النساء فلا ترفع رأسها حتى نرفع رءوسنا كراهية أن تنظر إلى عورات الرجال من صغر أزرهم

الراوي: أسماء

(١) حديث صحيح لغيره، وقد بسطنا القول فيه في الرواية السابقة. رباح: هو ابن زيد الصنعاني. (٢) حديث صحيح لغيره، وهو مكرر الرواية (٢٦٩٤٧) ، إلا أن شيخ أحمد في هذا الإسناد هو عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وقال فيه: عن مولى لأسماء، وقد فصلنا القول فيه هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حججنا مع رسول الله ﷺ فأمرنا فجعلناها عمرة فأحللنا كل الإحلال حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حججنا مع رسول الله ﷺ فأمرنا فجعلناها عمرة فأحللنا كل الإحلال حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال؟

راوي الحديث هو أسماء بنت أبي بكر.

ما معنى حديث حججنا مع رسول الله ﷺ فأمرنا فجعلناها عمرة فأحللنا كل الإحلال حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وسلف برقم (٢٦٩١٧) وفيه قصة، وشيخ الإمام أحمد هنا: هو عبيدة بن حميد الضبي.

هل يوجد شرح لـ حديث حججنا مع رسول الله ﷺ فأمرنا فجعلناها عمرة فأحللنا كل الإحلال حتى سطعت المجامر بين النساء والرجال؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَنَا فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً فَأ...