حديث نبويالحديث 2456 من 3018

حديث قال النبي ﷺ من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا " قال: فبلغ ذلك عمر، قال: فأتاها يشتد، أو يسرع ، شك شاذان، قال: لها : أنشدك بالله، أنا منهم؟ قالت: لا، ولن أبرئ بعدك أحدا أبدا

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه عاصم - وهو ابن بهدلة سليمان الأعمش، فأدخل مسروقا بين أبي وائل شقيق بن سلمة وبين أم سلمة، والأعمش أحفظ منه، كما بينا في الرواية السالفة برقم (٢٦٤٨٩) . شريك - وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيىء الحفظ- توبع، كما سيرد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧١٩) من طريق أبي نعيم، عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٣/ (٧٢٠) من طريق عمرو بن أبي قيس، و (٧٢١) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "شك شاذان": قيل: هو أسود بن عامر.
"ولن أبرئ": من التبرئة، ومعنى "بعدك" أي: بعد سؤالك، تريد: أن مثلك إذا كان في شك من أمره حتى جئت تسألني، فمن الذي يستحق أن يبرأ وينزه عن السوء، ويشهد له بالخير؛ فإنه لو كان أحد كذلك لكنت أنت وأمثالك أحق بذلك، وهذا أظهر مما سبق في هذا الحديث: "ولن أبلي" وفسره في "النهاية" بقوله: ولن أخبر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ, ‏ ‏قَالَتْ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لَا أَرَاهُ وَلَا يَرَانِي بَعْدَ أَنْ أَمُوتَ أَبَدًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَبَلَغَ ذَلِكَ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏قَالَ فَأَتَاهَا ‏ ‏يَشْتَدُّ ‏ ‏أَوْ يُسْرِعُ شَكَّ ‏ ‏شَاذَانُ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ لَهَا ‏ ‏أَنْشُدُكِ ‏ ‏بِاللَّهِ أَنَا مِنْهُمْ قَالَتْ لَا وَلَنْ أُبَرِّئَ أَحَدًا بَعْدَكَ أَبَدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أهلوا يا آل محمد بعمرة في حج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الحميد بن بهرام - وهو صاحب شهر بن حوشب - فقد روى= له البخاري في "الأدب المفرد" والترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، لكنهم عابوا عليه كثرة روايته عن شهر بن حوشب. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٧٠) ، والطبري في "تفسيره" ٢٢/٧، والطبراني في "الكبير" (٢٦٦٦) ، و٢٣/ (٧٨٥) و (٧٨٦) ، من طرق عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٦٥٠٨) ، فانظره لزاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أهلوا يا آل محمد بعمرة في حج

الراوي: أبي عمران أسلم

إسناده صحيح، أبو عمران أسلم - وهو ابن يزيد التجيبي المصري - قد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه الحارث في "مسنده" (٣٦٤) و (٣٦٥) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٥٥ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وسيأتي دون ذكر القصة برقم (٢٦٦٩٣) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٨٢٢) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب، ونزيد عليها حديث الهرماس، سلف برقم (١٥٩٧١) ، وحديث سراقة، سلف برقم (١٧٥٨٢) . قال ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها رسول الله ﷺ إن يرزقك الله شيئا يأتك وسأدلك على خير من ذلك إذا لزمت مضجعك فسبحي الله ثلاثا وثلاثين وكبري ثلاثا وثلاثين واحمدي أربعا وثلاثين

الراوي: أم سلمة

طلب فاطمة رضي الله عنها الخادم، وما دلها عليه صلى الله عليه وسلم من الذكر إذا لزمت مضجعها. صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، وقد اضطرب فيه شهر بن حوشب كما بسطنا ذلك في حديث عبد الرحمن بن غنم السالف برقم (١٧٩٩٠) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٨٧) من طريق أبي الوليد، عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وقوله: "إذا لزمت مضجعك، فسبحي الله . " إلى قوله: "خير لك من الخادم" له شاهد صحيح من حديث علي رضي الله عنه، سلف برقم (٧٤٠) ، وذكرنا أحاديث الباب في حديث عبد الرحمن بن غنم، المذكور آنفا. قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد

إسناده ضعيف لجهالة يعلى بن مملك، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الله ابن عبيد الله بن أبي مليكة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني، وابن جريج: هو عبدالملك بن عبد العزيز. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٤٧٠٩) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٤٥) . وأخرجه ابن حبان (٢٦٣٩) من طريق محمد بن بكر البرساني، به. وأخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (١١١) ، والطبراني في "الكبير" ١٣/ (٩٧٧) من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، عن أبيه، عن ابن أبي مليكة، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله الثخعي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، فمن رجال مسلم. كريب: هو مولى ابن عباس. وسلف برقم (٢٤٧٩٩) عن أسود، عن شريك، عن محمد بن عبد الرحمن، عن كريب، عن عائشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس بينما أنا على الحوض جيء بكم زمرا فتفرقت بكم الطرق فناديتكم ألا هلموا إلى الطريق

إسناده صحيح على شرط مسلم، أفلح بن سعيد، وعبد الله بن رافع من رجاله، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٢٩٥) (٢٩) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٤٦٠) - وهو في "التفسير" (٤٨٠) - من طريق عبد الله بن المبارك، والبيهفي في "البعث والنشور" (١٥٦) من طريق بشر بن عمر، كلاهما عن أفلح بن سعيد، به. ورواية البيهقي مختصرة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٣٩ و١٥/٣١، ومسلم (٢٢٩٥) ، والطبراني في " الكبير" ٢٣/ (٦٦١) و (٩٩٦) و (٩٩٧) ، وفي "الأوسط" (٨٧٠٩) ، والآجري في "الشر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه عاصم - وهو ابن بهدلة سليمان الأعمش، فأدخل مسروقا بين أبي وائل شقيق بن سلمة وبين أم سلمة، والأعمش أحفظ منه، كما بينا في الرواية السالفة برقم (٢٦٤٨٩) . شريك - وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيىء الحفظ- توبع، كما سيرد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧١٩) من طريق أبي نعيم، عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٣/ (٧٢٠) من طريق عمرو بن أبي قيس، و (٧٢١) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق…

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا؟

شرح الحديث قوله: "شك شاذان": قيل: هو أسود بن عامر. "ولن أبرئ": من التبرئة، ومعنى "بعدك" أي: بعد سؤالك، تريد: أن مثلك إذا كان في شك من أمره حتى جئت تسألني، فمن الذي يستحق أن يبرأ وينزه عن السوء، ويشهد له بالخير؛ فإنه لو كان أحد كذلك لكنت أنت وأمثالك أحق بذلك، وهذا أظهر مما سبق في...