حديث كان يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أهلوا يا آل محمد بعمرة في حج

الراوي: أبي عمران أسلم

إسناده صحيح، أبو عمران أسلم - وهو ابن يزيد التجيبي المصري - قد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه الحارث في "مسنده" (٣٦٤) و (٣٦٥) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٥٥ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وسيأتي دون ذكر القصة برقم (٢٦٦٩٣) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٨٢٢) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب، ونزيد عليها حديث الهرماس، سلف برقم (١٥٩٧١) ، وحديث سراقة، سلف برقم (١٧٥٨٢) . قال ا…

حديث أيها الناس بينما أنا على الحوض جيء بكم زمرا فتفرقت بكم الطرق فناديتكم ألا هلموا إلى الطريق

إسناده صحيح على شرط مسلم، أفلح بن سعيد، وعبد الله بن رافع من رجاله، وباقي رجال الإسناد رجال الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٢٩٥) (٢٩) من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٤٦٠) - وهو في "التفسير" (٤٨٠) - من طريق عبد الله بن المبارك، والبيهفي في "البعث والنشور" (١٥٦) من طريق بشر بن عمر، كلاهما عن أفلح بن سعيد، به. ورواية البيهقي مختصرة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٣٩ و١٥/٣١، ومسلم (٢٢٩٥) ، والطبراني في " الكبير" ٢٣/ (٦٦١) و (٩٩٦) و (٩٩٧) ، وفي "الأوسط" (٨٧٠٩) ، والآجري في "الشر…

حديث قال النبي ﷺ من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه عاصم - وهو ابن بهدلة سليمان الأعمش، فأدخل مسروقا بين أبي وائل شقيق بن سلمة وبين أم سلمة، والأعمش أحفظ منه، كما بينا في الرواية السالفة برقم (٢٦٤٨٩) . شريك - وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيىء الحفظ- توبع، كما سيرد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧١٩) من طريق أبي نعيم، عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٣/ (٧٢٠) من طريق عمرو بن أبي قيس، و (٧٢١) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق…

حديث استيقظ رسول الله ﷺ ذات ليلة وهو يقول لا إله إلا الله ما فتح الليلة من الخزائن لا إله إلا الله ما أنزل الليلة من الفتنة

الراوي: أم سلمة قالت

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هند بنت الحارث، فلم يرو لها سوى البخاري. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٣/٤٤٧-٤٤٨، وفي "الاستذكار" ٢٦/١٨٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٧٤٨) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٣٦) ، والبمهقي في "الشعب" (١٠٤٨٩) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة هند بنت الحارث) . وأخرجه البخاري (١١٢٦) و (٥٨٤٤) ، والترمذي (٢١٩٦) ، وأبو يعلى (٦٩٨٨) من طرق عن معمر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه…

حديث اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الحميد بن بهرام - وهو صاحب شهر بن حوشب - فقد روى= له البخاري في "الأدب المفرد" والترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، لكنهم عابوا عليه كثرة روايته عن شهر بن حوشب. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٧٠) ، والطبري في "تفسيره" ٢٢/٧، والطبراني في "الكبير" (٢٦٦٦) ، و٢٣/ (٧٨٥) و (٧٨٦) ، من طرق عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٦٥٠٨) ، فانظره لزاما.

حديث ما قبض رسول الله ﷺ حتى كان أكثر صلاته جالسا

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه يونس بن أبي إسحاق الرواة عن أبيه، وهو ممن سمع منه بعد الاختلاط. فقد رواه أحمد - كما في هذه الرواية - والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٢، وفي "الكبرى" (١٣٥٨) من طريق يونس، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن أم سلمة. ورواه سفيان الثوري، كما في الروايات: (٢٦٥٩٩) و (٢٦٧٠٩) و (٢٦٧١٨) ، وإسرائيل كما في الرواية (٢٦٦٠٥) ، وشعبة كما في الروايتين (٢٦٧٠٩) و (٢٦٧٣٠) ، وأبو الأحوص كما في الرواية (٢٦٧٢٦) ، أربعتهم عن أبي إسحاق، فقالوا: عن أبي سلمة، عن أم سلمة. وسيأتي مطولا برقم (٢٦٥٩٩) . وفي…