حديث نبويالحديث 2457 من 3018

حديث اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

الراويأم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين جاء نعي الحسين بن علي لعنت أهل العراق فقالت: قتلوه قتلهم الله: غروه وذلوه ، لعنهم الله، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءته فاطمة غدية ببرمة، قد صنعت له فيها عصيدة تحملها في طبق لها، حتى وضعتها بين يديه، فقال لها: " أين ابن عمك؟ " قالت: هو في البيت. قال: " فاذهبي، فادعيه، وائتني بابنيه ". قالت: فجاءت تقود ابنيها، كل واحد منهما بيد، وعلي يمشي في أثرهما، حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجلسهما في حجره، وجلس علي عن يمينه، وجلست فاطمة عن يساره، قالت أم سلمة: فاجتبذ من تحتي كساء خيبريا كان بساطا لنا على المنامة في المدينة، فلفه النبي صلى الله عليه وسلم عليهم جميعا، فأخذ بشماله طرفي الكساء، وألوى بيده اليمنى إلى ربه عز وجل، قال: " اللهم أهلي، أذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا، اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قلت: يا رسول الله، ألست من أهلك؟ قال: " بلى، فادخلي في الكساء " قالت: فدخلت في الكساء بعدما قضى دعاءه لابن عمه علي وابنيه، وابنته فاطمة رضي الله عنهم

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الحميد بن بهرام - وهو صاحب شهر بن حوشب - فقد روى= له البخاري في "الأدب المفرد" والترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، لكنهم عابوا عليه كثرة روايته عن شهر بن حوشب. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٧٠) ، والطبري في "تفسيره" ٢٢/٧، والطبراني في "الكبير" (٢٦٦٦) ، و٢٣/ (٧٨٥) و (٧٨٦) ، من طرق عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٦٥٠٨) ، فانظره لزاما.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ بَهْرَامَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ جَاءَ ‏ ‏نَعْيُ ‏ ‏الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏لَعَنَتْ أَهْلَ ‏ ‏الْعِرَاقِ ‏ ‏فَقَالَتْ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ ‏ ‏غَرُّوهُ ‏ ‏وَذَلُّوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَاءَتْهُ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏غَدِيَّةً ‏ ‏بِبُرْمَةٍ ‏ ‏قَدْ صَنَعَتْ لَهُ فِيهَا ‏ ‏عَصِيدَةً ‏ ‏تَحْمِلُهُ فِي طَبَقٍ لَهَا حَتَّى وَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لَهَا أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ قَالَتْ هُوَ فِي الْبَيْتِ قَالَ فَاذْهَبِي فَادْعِيهِ ‏ ‏وَائْتِنِي بِابْنَيْهِ قَالَتْ فَجَاءَتْ تَقُودُ ابْنَيْهَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدٍ ‏ ‏وَعَلِيٌّ ‏ ‏يَمْشِي فِي إِثْرِهِمَا حَتَّى دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَجْلَسَهُمَا فِي حِجْرِهِ وَجَلَسَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏عَنْ يَمِينِهِ وَجَلَسَتْ ‏ ‏فَاطِمَةُ ‏ ‏عَنْ يَسَارِهِ قَالَتْ ‏ ‏أُمُّ سَلَمَةَ ‏ ‏فَاجْتَبَذَ ‏ ‏مِنْ تَحْتِي ‏ ‏كِسَاءً ‏ ‏خَيْبَرِيًّا كَانَ بِسَاطًا لَنَا عَلَى ‏ ‏الْمَنَامَةِ ‏ ‏فِي ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَلَفَّهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَيْهِمْ جَمِيعًا فَأَخَذَ بِشِمَالِهِ طَرَفَيْ ‏ ‏الْكِسَاءِ ‏ ‏وَأَلْوَى بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ أَهْلِي أَذْهِبْ عَنْهُمْ ‏ ‏الرِّجْسَ ‏ ‏وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا اللَّهُمَّ أَهْلُ بَيْتِي أَذْهِبْ عَنْهُمْ ‏ ‏الرِّجْسَ ‏ ‏وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا اللَّهُمَّ أَهْلُ بَيْتِي أَذْهِبْ عَنْهُمْ ‏ ‏الرِّجْسَ ‏ ‏وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ قَالَ بَلَى فَادْخُلِي فِي ‏ ‏الْكِسَاءِ ‏ ‏قَالَتْ فَدَخَلْتُ فِي ‏ ‏الْكِسَاءِ ‏ ‏بَعْدَمَا قَضَى دُعَاءَهُ لِابْنِ عَمِّهِ ‏ ‏عَلِيٍّ ‏ ‏وَابْنَيْهِ وَابْنَتِهِ ‏ ‏فَاطِمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال لها رسول الله ﷺ إن يرزقك الله شيئا يأتك وسأدلك على خير من ذلك إذا لزمت مضجعك فسبحي الله ثلاثا وثلاثين وكبري ثلاثا وثلاثين واحمدي أربعا وثلاثينالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لها رسول الله ﷺ إن يرزقك الله شيئا يأتك وسأدلك على خير من ذلك إذا لزمت مضجعك فسبحي الله ثلاثا وثلاثين وكبري ثلاثا وثلاثين واحمدي أربعا وثلاثين

الراوي: أم سلمة

طلب فاطمة رضي الله عنها الخادم، وما دلها عليه صلى الله عليه وسلم من الذكر إذا لزمت مضجعها. صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، وقد اضطرب فيه شهر بن حوشب كما بسطنا ذلك في حديث عبد الرحمن بن غنم السالف برقم (١٧٩٩٠) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٨٧) من طريق أبي الوليد، عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وقوله: "إذا لزمت مضجعك، فسبحي الله . " إلى قوله: "خير لك من الخادم" له شاهد صحيح من حديث علي رضي الله عنه، سلف برقم (٧٤٠) ، وذكرنا أحاديث الباب في حديث عبد الرحمن بن غنم، المذكور آنفا. قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه عاصم - وهو ابن بهدلة سليمان الأعمش، فأدخل مسروقا بين أبي وائل شقيق بن سلمة وبين أم سلمة، والأعمش أحفظ منه، كما بينا في الرواية السالفة برقم (٢٦٤٨٩) . شريك - وهو ابن عبد الله النخعي، وإن كان سيىء الحفظ- توبع، كما سيرد. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧١٩) من طريق أبي نعيم، عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٣/ (٧٢٠) من طريق عمرو بن أبي قيس، و (٧٢١) من طريق إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله الثخعي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، فمن رجال مسلم. كريب: هو مولى ابن عباس. وسلف برقم (٢٤٧٩٩) عن أسود، عن شريك، عن محمد بن عبد الرحمن، عن كريب، عن عائشة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول أهلوا يا آل محمد بعمرة في حج

الراوي: أبي عمران أسلم

إسناده صحيح، أبو عمران أسلم - وهو ابن يزيد التجيبي المصري - قد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه الحارث في "مسنده" (٣٦٤) و (٣٦٥) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٧٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٥٥ من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وسيأتي دون ذكر القصة برقم (٢٦٦٩٣) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٨٢٢) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب، ونزيد عليها حديث الهرماس، سلف برقم (١٥٩٧١) ، وحديث سراقة، سلف برقم (١٧٥٨٢) . قال ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يركع ركعتين بعد الوتر وهو جالس

الراوي: أم سلمة

صحيح من حديث عائشة، وهذا إسناد ضعيف. ميمون بن موسى المرئي: مدلس، وقد عنعن، ثم إنه اختلف فيه على الحسن، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أم الحسن - واسمها خيرة - فقد روى لها مسلم وأصحاب السنن، وهي حسنة الحديث. فرواه حماد بن مسعدة - كما في هذه الرواية، وعند البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٢٢، وفي "الأوسط" ٢/١١٤، والترمذي (٤٧١) ، وابن ماجه (١١٩٥) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٤/١٨٦، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٨٥٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٤١٠، والدارقطني في "السنن" ٢/٣٦، وابن جميع الصيداوي في "معجم شي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد

إسناده ضعيف لجهالة يعلى بن مملك، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الله ابن عبيد الله بن أبي مليكة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني، وابن جريج: هو عبدالملك بن عبد العزيز. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٤٧٠٩) ، وأخرجه من طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٤٥) . وأخرجه ابن حبان (٢٦٣٩) من طريق محمد بن بكر البرساني، به. وأخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (١١١) ، والطبراني في "الكبير" ١٣/ (٩٧٧) من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، عن أبيه، عن ابن أبي مليكة، به…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا؟

راوي الحديث هو أم سلمة.

ما معنى حديث اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الحميد بن بهرام - وهو صاحب شهر بن حوشب - فقد روى= له البخاري في "الأدب المفرد" والترمذي وابن ماجه، وهو ثقة، لكنهم عابوا عليه كثرة روايته عن شهر بن حوشب. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٧٠) ، والطبري في "تفسيره" ٢٢/٧، والطبراني في "الكبير" (٢٦٦٦) ، و٢٣/ (٧٨٥) و (٧٨٦) ، من طرق عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (٢٦٥٠٨) ، فانظره لزاما.

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم أهلي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم أهل بيتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ بَهْرَامَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِ...