حديث نبويالحديث 2382 من 3018

حديث يا رسول الله ﷺ لو اشتريته فقال إنما يلبسه من لا خلاق له

الراويحفصة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حفصة، أن عطارد بن حاجب، قدم معه بثوب ديباج كساه إياه كسرى فقال عمر: يا رسول الله لو اشتريته فقال: " إنما يلبسه من لا خلاق له "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الظاهر أن فيه انقطاعا، فإنهم لم يذكروا لأبي مجلز- وهو لاحق بن حميد - سماعا من حفصة، ولعله لم يدركها. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦١٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٥٧) و (٣٩٥) من طريقين، عن حماد أبن سلمة، به. وله شاهد يصح به من حديث ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٣) ، وذكرنا أحاديث الباب هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "من لا خلاق له": أي: لا نصيب له في الآخرة في لبس الحرير، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏وَأَبُو كَامِلٍ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَفْصَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُطَارِدَ بْنَ حَاجِبٍ ‏ ‏قَدِمَ مَعَهُ ثَوْبُ ‏ ‏دِيبَاجٍ ‏ ‏كَسَاهُ إِيَّاهُ ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَوْ اشْتَرَيْتَهُ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّمَا يَلْبَسُهُ مَنْ لَا ‏ ‏خَلَاقَ ‏ ‏لَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أراها حفصة أنها سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ فقالت إنكم لا تستطيعونهاالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أراها حفصة أنها سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ فقالت إنكم لا تستطيعونها

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (٢٦٤٥١) . عير أن شيخي الإمام أحمد هنا، هما: وكيع، وهو ابن الجراح، وأبو عامر- وهو عبد الملك ابن عمرو العقدي. وأخرجه أبو عمرو الداني في "التحديد في الإتقان والتجويد" ص ٧٥-٧٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر: حفصة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر

الراوي: هنيدة بن خالد

حديث ضعيف، وهو مكرر (٢٢٣٣٤) ، غير أن الإمام أحمد رواه هنا عن عفان وحده، وسيكرر برقم (٢٧٣٧٦) . والصحيح في هذا الباب ما رواه مسلم (١١٦٠) (١٩٤) من طريق معاذة العدوية أنها سالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ قالت: نعم. فقلت لها: من أي أيام الشهر كان يصوم؟ قالت: لم يكن يبالي من أي أيام الشهر يصوم. وقد سلف برقم (٢٥١٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال تزوج إذا شاءت

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، سليمان بن يسار لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة، بينهما أبو سلمة بن عبد الرحمن، وقد شمعه أبو سلمة مرة بواسطة كريب مولى ابن عباس، كما سيأتي برقم (٢٦٦٧٥) ، ومرة دون واسطة، كما سيأتي (٢٦٦٥٨) و (٢٦٧١٥) . وقد ذكرنا أحاديث قصة سبيعة في مسند ابن مسعود عند الرواية (٤٢٧٣) . قال السندي: قولها: التزويج، أي: أن يزوجها وليها من أحد، أو أن تزوج هي نفسها من أحد.= آخر الأجلين: يريد أنه قد جاءت آيتان متعارضتان، إحداهما تقتضي أن العدة في حقها أربعة أشهر وعشر، وهي قوله تعالى: (والذين يتوف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما دخل عثمان تجللت ثوبك فقال ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة

الراوي: حفصة بنت عمر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبد الله بن أبي سعيد، كما بينا في الرواية السالفة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وأبو يعفور؛ ذكر الحافظ في "التعجيل" في ترجمة عبد الله بن أبي سعيد أن أبا أحمد الحاكم قال: أبو يعفور الراوي عنه أراه عبد الرحمن بن عبيد، يعني أبا يعفور الأصغر. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/١٠٥، وأبو يعلى (٧٠٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٥٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٣١-٢٣٢ من طرق عن شيبان، بهذا الإسناد. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ تريدين أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله عز وجل منه قالت فلم أبك عليه

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو نجيح - وهو يسار الثقفي والد عبد الله بن أبي نجيح - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحميدي (٢٩١) ، وابن أبي شيبة ٣/٣٩١، ومسلم (٩٢٢) ، وأبو يعلى (٦٩٤٨) و (٦٩٥٥) ، وابن حبان (٣١٤٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٦٠١) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٦٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.= قال السندي: قولها: فأفضت بكاء، من أفاض الماء، أي: سيله، وبكاء: منصوب على أنه مفعول. تسعدني: من الإسعاد، أي: توافقني في البكاء. من الصعيد: متعلق بجاءت. فقال: أي: لتلك المرأة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما جاء عثمان تجللت بثوبك فقال ألا أستحيي ممن تستحيي منه الملائكة

الراوي: عبد الله بن أبي سعيد المدني

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبد الله بن أبي سعيد المدني، فلم يرو عنه غير اثنين، فيما ذكر الحافظ في "التعجيل"، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، لكن قال الحافظ: لم يأت بمتن منكر، فهو على قاعدة ثقات ابن حبان، لكن لم أر ذكره في النسخة التي عندي، والله أعلم. قلنا: وأبو خالد: ذكره الحافظ في "التعجيل"، وقال: ذكر أبو أحمد الحاكم في "الكنى" أن اسمه يزيد، وقيل: عثمان. قلنا: ولم يوثر توثيقه عن أحد. وقد تابعه أبو يعفور، كما في الرواية التالية، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله ﷺ لو اشتريته فقال إنما يلبسه من لا خلاق له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله ﷺ لو اشتريته فقال إنما يلبسه من لا خلاق له؟

راوي الحديث هو حفصة.

ما معنى حديث يا رسول الله ﷺ لو اشتريته فقال إنما يلبسه من لا خلاق له باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الظاهر أن فيه انقطاعا، فإنهم لم يذكروا لأبي مجلز- وهو لاحق بن حميد - سماعا من حفصة، ولعله لم يدركها. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦١٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٥٧) و (٣٩٥) من طريقين، عن حماد أبن سلمة، به. وله شاهد يصح به من حديث ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٣) ، وذكرنا أحاديث الباب هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله ﷺ لو اشتريته فقال إنما يلبسه من لا خلاق له؟

شرح الحديث قوله: "من لا خلاق له": أي: لا نصيب له في الآخرة في لبس الحرير، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏وَأَبُو كَامِلٍ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالُوا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏فِي حَدِيثِ...