حديث قال رسول الله ﷺ تريدين أن تدخلي الشيطان بيتا قد أخرجه الله عز وجل منه قالت فلم أبك عليه

حديث أن النبي ﷺ قال إذا كان لإحداكن مكاتب فكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه

الراوي: أم سلمة

إسناده ضعيف. نبهان - وهو مولى أم سلمة ومكاتبها - لم يذكروا في الرواة عنه سوى الزهري ومحمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، وقال الدارقطني في رواية محمد بن عبد الرحمن: غير محفوظ، وقال ابن حزم في "المحلى" ١١/٣: لا يوثق، وقال ابن عبد البر: مجهول، أي: حيث يتابع، وإلا فهو لين، وقد تفرد بهذا الحديث. وقال الإمام أحمد: نبهان روى حديثين عجيبين يعني هذا الحديث. وحديث أفعمياوان أنتما. قلنا: ومما يدل على ضعف هذا الحديث عمل السيدة عائشة رضي الله عنها بخلافه، فقد روى البيهقي في "سننه" ١٠/٣٢٤ من طريق أبي معاوية ال…

حديث قال تزوج إذا شاءت

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، سليمان بن يسار لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة، بينهما أبو سلمة بن عبد الرحمن، وقد شمعه أبو سلمة مرة بواسطة كريب مولى ابن عباس، كما سيأتي برقم (٢٦٦٧٥) ، ومرة دون واسطة، كما سيأتي (٢٦٦٥٨) و (٢٦٧١٥) . وقد ذكرنا أحاديث قصة سبيعة في مسند ابن مسعود عند الرواية (٤٢٧٣) . قال السندي: قولها: التزويج، أي: أن يزوجها وليها من أحد، أو أن تزوج هي نفسها من أحد.= آخر الأجلين: يريد أنه قد جاءت آيتان متعارضتان، إحداهما تقتضي أن العدة في حقها أربعة أشهر وعشر، وهي قوله تعالى: (والذين يتوف…

حديث عن النبي ﷺ إذا دخلت العشر فأراد رجل أن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره

الراوي: أم سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن بن حميد: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/١٦٠ (ترتيب النسائي) ، والحميدي (٢٩٣) ، ومسلم (١٩٧٧) (٣٩) و (٤٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢١٢، وفي "الكبرى " (٤٤٥٤) ، وابن ماجه (٣١٤٩) ، والدارمي (١٩٤٨) ، وأبو عوانة= ٥/٢٠٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥١١) و (٥٥١٢) والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥٦٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٦٦، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٨٨٨٨) و (١٨٩٢١) ، والبغوي في "شرح السنة" (١١٢٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. و…

حديث أراها حفصة أنها سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ فقالت إنكم لا تستطيعونها

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (٢٦٤٥١) . عير أن شيخي الإمام أحمد هنا، هما: وكيع، وهو ابن الجراح، وأبو عامر- وهو عبد الملك ابن عمرو العقدي. وأخرجه أبو عمرو الداني في "التحديد في الإتقان والتجويد" ص ٧٥-٧٦ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. ولم يذكر: حفصة.

حديث ذكر النبي ﷺ الجيش الذي يخسف بهم فقالت أم سلمة لعل فيهم المكره فقال إنهم يبعثون على نياتهم

الراوي: أم سلمة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن سوقة: هو محمد، وقد اختلف عليه فيه: فأخرجه الترمذي (٢١٧١) ، وابن ماجه (٤٠٦٥) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٧٥٨) ، وأبو يعلى (٦٩٢٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث عن نافع بن جبير، عن عائشة أيضا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه بأتم منه البخاري (٢١١٨) ، وابن حبان (٦٧٥٥) ، والصيداوي في "معجم شيوخه" ص١٩٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١١، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٠٥) من طريق إسماعيل…

حديث يا رسول الله ﷺ لو اشتريته فقال إنما يلبسه من لا خلاق له

الراوي: حفصة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن الظاهر أن فيه انقطاعا، فإنهم لم يذكروا لأبي مجلز- وهو لاحق بن حميد - سماعا من حفصة، ولعله لم يدركها. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦١٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٣٥٧) و (٣٩٥) من طريقين، عن حماد أبن سلمة، به. وله شاهد يصح به من حديث ابن عمر، سلف برقم (٤٧١٣) ، وذكرنا أحاديث الباب هناك.