حديث نبويالحديث 1831 من 3018

حديث عن عائشة قالت ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده استخلفه

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده استخلفه "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن إن صح سماع البهي: وهو عبد الله من عائشة، فقد ثبته البخاري في "تاريخه الكبير" ٥/٢٥٦، ودفعه الإمام أحمد، وقال: ما أرى هذا شيئا، إنما يروي عن عروة، وبقية رجاله ثقات. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ووائل بن داود: هو التيمي الكوفي. وأخرجه ابن سعد ٣/٤٦، وابن أبي شيبة ١٢/١٤٠ و١٤/٥١٩، والنسائى في "الكبرى" (٨١٨٢) ،والحاكم ٣/٢١٥ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ورواه سفيان بن عيينة، واختلف عليه فيه: فرواه الحميدي (٢٦٧) عنه، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَهِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ‏ ‏فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلَّا ‏ ‏أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ وَلَوْ بَقِيَ بَعْدَهُ اسْتَخْلَفَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن ناسا يكرهون أن يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال أو قد فعلوها حولوا مقعدي قبل القبلةالحديث السابقحديث البر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن ناسا يكرهون أن يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال أو قد فعلوها حولوا مقعدي قبل القبلة

الراوي: خالد بن أبي الصلت

إسناده ضعيف على نكارة في متنه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٥٠٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث البر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد الأنصاري= وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وأخرجه ابن راهويه (١١٥٤) ، وأبو داود (٢٤٦٤) ، والنسائي في "المجتبى"٢/٤٤-٤٥، وفي "الكبرى" (٧٨٨) ، وابن ماجه (١٧٧١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٠٨) ، وابن خزيمة (٢٢١٧) ، وابن حبان (٣٦٦٦) مختصرا، والبيهقي في "معرفة السنن" ٦/٤٠٣،وابن عبد البر في "التمهيد" ١١/١٩٠-١٩١ من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، به، وسقط من مطبوع ابن ماجه اسم عمرة. وقرن أبو داود (ومن طريقه البيهقي وابن عبد البر) وابن حبان بيعلى أبا معاوية، وروايته…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يوتر بتسع ركعات فلما بدن ولحم صلى سبع ركعات

الراوي: عائشة

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على حماد، وهو ابن سلمة، فرواه أبو كامل: وهو مظفر بن مدرك، وعفان- كما فى هذه الرواية - عن حماد ابن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة. وقد سلف من طريق قتادة، عن الحسن، به، برقم (٢٥٣٤٦) . وقد روي من طرق عن الحسن بالأرقام (٢٤٦٠١) و (٢٤٦٥٨) و (٢٥٩٨٦) فالحديث حديثه. ورواه أبو كامل وعفان كذلك - كما في الرواية (٢٥٩٠١) - عن حماد بن سلمة، عن حميد - وهو الطويل -، عن بكر بن عبد الله - وهو المزني -، عن سعد بن هشام، عن عائشة. ولم يتابع حماد على هذه الطريق.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت دخل علي النبي ﷺ وهو تبرق أسارير وجهه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو في "المصنف" (١٣٨٣٣) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٣٥٥٥) ، ومسلم (١٤٥٩) (٤٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/٢٦٢، وفي "السنن الصغير" (٤٣٥٧) . وأخرجه الحميدي (٢٤٠) عن سفيان، والدارقطني في "السنن" ٤/٣٤٠ من طريق حجاج، كلاهما عن ابن جريج، به، وجاء عند الحميدي أن ابن جريج قال في اسم القائف محرز، بالحاء المهملة الساكنة، فنبهه ابن عيينة إلى الصواب، فرجع إليه. وسلف برقم (٢٤٠٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا التقى الختانان اغتسل

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٩١٤) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو كامل مظفر بن مدرك الخراساني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذه الأقدام بعضها من بعض

الراوي: عروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وصورة سياقه الإرسال، غير أن عروة إنما سمعه من عائشة، كما سلف برقم (٢٤٠٩٩) ، وقد جاء متصلا في "مصنف " عبد الرزاق (١٣٨٣٦) ، ورواه مسلم من طريقه (١٤٥٩) (٤٠) متصلا كذلك. وجاء في الرواية التالية من طريق ابن جريج، عن الزهري، متصلا أيضا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عائشة قالت ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده استخلفه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عائشة قالت ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده استخلفه؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث عن عائشة قالت ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده استخلفه باختصار؟

إسناده حسن إن صح سماع البهي: وهو عبد الله من عائشة، فقد ثبته البخاري في "تاريخه الكبير" ٥/٢٥٦، ودفعه الإمام أحمد، وقال: ما أرى هذا شيئا، إنما يروي عن عروة، وبقية رجاله ثقات. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ووائل بن داود: هو التيمي الكوفي. وأخرجه ابن سعد ٣/٤٦، وابن أبي شيبة ١٢/١٤٠ و١٤/٥١٩، والنسائى في "الكبرى" (٨١٨٢) ،والحاكم ٣/٢١٥ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ورواه سفيان بن عيينة، واختلف عليه فيه: فرواه الحميدي (٢٦٧) عنه، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعب…

هل يوجد شرح لـ حديث عن عائشة قالت ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده استخلفه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْبَهِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ‏ ‏فِي ج...