حديث نبويالحديث 1829 من 3018

حديث عن عائشة قالت دخل علي النبي ﷺ وهو تبرق أسارير وجهه

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وهو تبرق أسارير وجهه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو في "المصنف" (١٣٨٣٣) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٣٥٥٥) ، ومسلم (١٤٥٩) (٤٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/٢٦٢، وفي "السنن الصغير" (٤٣٥٧) . وأخرجه الحميدي (٢٤٠) عن سفيان، والدارقطني في "السنن" ٤/٣٤٠ من طريق حجاج، كلاهما عن ابن جريج، به، وجاء عند الحميدي أن ابن جريج قال في اسم القائف محرز، بالحاء المهملة الساكنة، فنبهه ابن عيينة إلى الصواب، فرجع إليه. وسلف برقم (٢٤٠٩٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏تَبْرُقُ ‏ ‏أَسَارِيرُ ‏ ‏وَجْهِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث البر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوالالحديث السابقحديث إن هذه الأقدام بعضها من بعض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث البر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد الأنصاري= وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وأخرجه ابن راهويه (١١٥٤) ، وأبو داود (٢٤٦٤) ، والنسائي في "المجتبى"٢/٤٤-٤٥، وفي "الكبرى" (٧٨٨) ، وابن ماجه (١٧٧١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٠٨) ، وابن خزيمة (٢٢١٧) ، وابن حبان (٣٦٦٦) مختصرا، والبيهقي في "معرفة السنن" ٦/٤٠٣،وابن عبد البر في "التمهيد" ١١/١٩٠-١٩١ من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، به، وسقط من مطبوع ابن ماجه اسم عمرة. وقرن أبو داود (ومن طريقه البيهقي وابن عبد البر) وابن حبان بيعلى أبا معاوية، وروايته…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذه الأقدام بعضها من بعض

الراوي: عروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وصورة سياقه الإرسال، غير أن عروة إنما سمعه من عائشة، كما سلف برقم (٢٤٠٩٩) ، وقد جاء متصلا في "مصنف " عبد الرزاق (١٣٨٣٦) ، ورواه مسلم من طريقه (١٤٥٩) (٤٠) متصلا كذلك. وجاء في الرواية التالية من طريق ابن جريج، عن الزهري، متصلا أيضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت ما بعث رسول الله ﷺ زيد بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم ولو بقي بعده استخلفه

الراوي: عائشة قالت

إسناده حسن إن صح سماع البهي: وهو عبد الله من عائشة، فقد ثبته البخاري في "تاريخه الكبير" ٥/٢٥٦، ودفعه الإمام أحمد، وقال: ما أرى هذا شيئا، إنما يروي عن عروة، وبقية رجاله ثقات. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ووائل بن داود: هو التيمي الكوفي. وأخرجه ابن سعد ٣/٤٦، وابن أبي شيبة ١٢/١٤٠ و١٤/٥١٩، والنسائى في "الكبرى" (٨١٨٢) ،والحاكم ٣/٢١٥ من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ورواه سفيان بن عيينة، واختلف عليه فيه: فرواه الحميدي (٢٦٧) عنه، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الولد للفراش واحتجبي عنه يا سودة قالت عائشة فوالله ما رآها حتى ماتت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه " (١٣٨١٨) ،ومن طريقه أخرجه إسحاق ابن راهويه في "مسنده" (٧٢٧) ، ومسلم (١٤٥٧) ، والدارقطني في "السنن "٤/٢٤٢. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٤٦) من طريق ابن المبارك، عن معمر، به. وقد سلف برقم (٢٤٠٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن ناسا يكرهون أن يستقبلوا القبلة بفروجهم فقال أو قد فعلوها حولوا مقعدي قبل القبلة

الراوي: خالد بن أبي الصلت

إسناده ضعيف على نكارة في متنه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٥٠٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرهبانية لم تكتب علينا أفما لك في أسوة فوالله إني أخشاكم لله وأحفظكم لحدوده

الراوي: عروة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٠٣٧٥) - ومن طريقه أخرجه البزار (١٤٥٨) (زوائد) ،وابن حبان (٩) ، والطبراني في "الكبير" (٨٣١٩) - وقد قرن بعروة عمرة عند عبد الرزاق والطبراني. وقد سلف نحوه (٢٤٧٥٣) ، وذكرنا هناك ما يعضده. وسيأتي برقم (٢٦٣٠٨) . وفي الباب عن أبى موسى الأشعرى عند ابن حبان (٣١٦) وهو حديث حسن لغيره. قال السندي: قولها: وهي باذة الهيئة، بتشديد الذال المعجمة، أي: سيئة الهيئة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عائشة قالت دخل علي النبي ﷺ وهو تبرق أسارير وجهه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عائشة قالت دخل علي النبي ﷺ وهو تبرق أسارير وجهه؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث عن عائشة قالت دخل علي النبي ﷺ وهو تبرق أسارير وجهه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو في "المصنف" (١٣٨٣٣) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٣٥٥٥) ، ومسلم (١٤٥٩) (٤٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/٢٦٢، وفي "السنن الصغير" (٤٣٥٧) . وأخرجه الحميدي (٢٤٠) عن سفيان، والدارقطني في "السنن" ٤/٣٤٠ من طريق حجاج، كلاهما عن ابن جريج، به، وجاء عند الحميدي أن ابن جريج قال في اسم القائف محرز، بالحاء المهملة الساكنة، فنبهه ابن عيينة إلى الصواب، فرجع إليه. وسلف برقم (٢٤٠٩٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن عائشة قالت دخل علي النبي ﷺ وهو تبرق أسارير وجهه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏تَبْرُقُ ‏ ‏أَسَ...