حديث نبويالحديث 1764 من 3018

حديث أين الناس يومئذ قال الناس يومئذ على الصراط

الراويالشعبي
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الشعبي، قال قالت عائشة يا رسول الله أرأيت إذا بدلت الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار أين الناس يومئذ قال " الناس يومئذ على الصراط "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٠٢٣) ، غير أن الإمام أحمد رواه هنا عن إسماعيل، وهو ابن علية، عن داود. ورواه هناك عن عفان، عن وهيب، عن داود. وسلف بإسناد صحيح برقم. (٢٤٠٦٩)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏دَاوُدُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا بُدِّلَتْ ‏ { ‏الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ‏} ‏أَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ قَالَ ‏ ‏النَّاسُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الصِّرَاطِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ه إن صام شهرا تاما سوى رمضان ولا أفطره كله حتى يصوم منه شيئاالحديث السابقحديث أن إبراهيم لما ألقي في النار جعلت الدواب كلها تطفئ عنه إلا الوزغ فإنه جعل ينفخها عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ه إن صام شهرا تاما سوى رمضان ولا أفطره كله حتى يصوم منه شيئا

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، والجريري: هو سعيد بن إياس - وإن كان اختلط وسماع يزيد بن هارون منه بعد اختلاطه - قد توبع بإسماعيل ابن علية وهو ممن سمع من الجريري قبل اختلاطه. وأخرجه الترمذي (٣٦٥٧) ، وابن خزيمة (١٢٤١) ، والبيهقي ٢/٦٠ من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٦٨، والبيهقي ٢/٤٨٩-٤٩٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه، مقطعا مسلم (٧١٧) (٧٥) و (٧٣٢) و (١١٥٦) (١٧٢) ، وأبو داود (١٢٩٢) ، والنسائي في "المجتبى"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن إبراهيم لما ألقي في النار جعلت الدواب كلها تطفئ عنه إلا الوزغ فإنه جعل ينفخها عليه

الراوي: نافع

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر. (٢٤٥٣٤)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت عائشة كانت الكعاب تخرج لرسول الله ﷺ من خدرها

الراوي: خالد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢٥٥١٢) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو إسماعيل ابن علية. قال السندي: قولها: الكعاب، بالفتح: الجارية الشابة حين يبدأ ثديها للنهود، وهي الكاعب أيضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، الوليد بن أبي هشام من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وأخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع" ٢/٥٠٥-٥٠٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٢٩) ، وإسحاق بن راهويه (١١٥٥) ، ومسلم (٧٣١) (١١٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٠، وابن ماجه (١٢٢٦) ، وأبو يعلى (٤٨٨٥) ، وابن خزيمة (١٢٤٤) ، وأبو عوانة ٢/٢١٨، والبيهقي ٢/٤٩١، والخطيب في "الموضح ٢/٥٠٥-٥٠٦، "والمزي في "تهذيبه" (ترجمة الوليد بن أبي هشام) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله عز وجل كره الله لقاءه

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه عنعنة الحسن، وفي سماعه من عائشة نظر، فقد قال ابن أبي حاتم في "المراسيل" ص ٤٣: ويروى حكايات عن الحسن أنه سمع من عائشة وهي تقول: إن نبيكم بريء ممن فرق دينه. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد العبدي. وأخرج صدر الحديث منه القضاعي في "مسند الشهاب" (٤٣٠) من طريق عمران، عن الحسن، به. وسلف صدره كذلك برقم (٢٤١٧٢) وإسناده صحيح على شرط الشيخين، وذكرنا في تخريجه الزيادة الوارده عند مسلم وغيره، التي تصح بها هذه الرواية المطولة. قال السندي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان ليأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يختبزون خبزا ولا يطبخون قدرا

الراوي: حميد بن هلال

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم. (٢٤٦٣١) إسماعيل: هو ابن علية.= قال السندي. قولها؟ لو كان عندنا مصباح، أي: لو كان عندنا زيت أو سليط مما يسرج به المصباح، لجعلناه إداما لطعامنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أين الناس يومئذ قال الناس يومئذ على الصراط؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أين الناس يومئذ قال الناس يومئذ على الصراط؟

راوي الحديث هو الشعبي.

ما معنى حديث أين الناس يومئذ قال الناس يومئذ على الصراط باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٠٢٣) ، غير أن الإمام أحمد رواه هنا عن إسماعيل، وهو ابن علية، عن داود. ورواه هناك عن عفان، عن وهيب، عن داود. وسلف بإسناد صحيح برقم. (٢٤٠٦٩)

هل يوجد شرح لـ حديث أين الناس يومئذ قال الناس يومئذ على الصراط؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏دَاوُدُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا بُدِّلَتْ ‏ { ‏الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ‏} ‏...