حديث نبويالحديث 1763 من 3018

حديث أن إبراهيم لما ألقي في النار جعلت الدواب كلها تطفئ عنه إلا الوزغ فإنه جعل ينفخها عليه

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، أن امرأة دخلت على عائشة فإذا رمح منصوب، فقالت: ما هذا الرمح؟ فقالت: نقتل به الأوزاغ، ثم حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن إبراهيم لما ألقي في النار، جعلت الدواب كلها تطفئ عنه، إلا الوزغ فإنه جعل ينفخها عليه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر. (٢٤٥٣٤)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَإِذَا رُمْحٌ مَنْصُوبٌ فَقَالَتْ مَا هَذَا الرُّمْحُ فَقَالَتْ نَقْتُلُ بِهِ ‏ ‏الْأَوْزَاغَ ‏ ‏ثُمَّ حَدَّثَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ جَعَلَتْ الدَّوَابُّ كُلُّهَا تُطْفِئُ عَنْهُ إِلَّا ‏ ‏الْوَزَغَ ‏ ‏فَإِنَّهُ جَعَلَ يَنْفُخُهَا عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أين الناس يومئذ قال الناس يومئذ على الصراطالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أين الناس يومئذ قال الناس يومئذ على الصراط

الراوي: الشعبي

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥٠٢٣) ، غير أن الإمام أحمد رواه هنا عن إسماعيل، وهو ابن علية، عن داود. ورواه هناك عن عفان، عن وهيب، عن داود. وسلف بإسناد صحيح برقم. (٢٤٠٦٩)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، الوليد بن أبي هشام من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وأخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع" ٢/٥٠٥-٥٠٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٢٩) ، وإسحاق بن راهويه (١١٥٥) ، ومسلم (٧٣١) (١١٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٠، وابن ماجه (١٢٢٦) ، وأبو يعلى (٤٨٨٥) ، وابن خزيمة (١٢٤٤) ، وأبو عوانة ٢/٢١٨، والبيهقي ٢/٤٩١، والخطيب في "الموضح ٢/٥٠٥-٥٠٦، "والمزي في "تهذيبه" (ترجمة الوليد بن أبي هشام) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ه إن صام شهرا تاما سوى رمضان ولا أفطره كله حتى يصوم منه شيئا

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، والجريري: هو سعيد بن إياس - وإن كان اختلط وسماع يزيد بن هارون منه بعد اختلاطه - قد توبع بإسماعيل ابن علية وهو ممن سمع من الجريري قبل اختلاطه. وأخرجه الترمذي (٣٦٥٧) ، وابن خزيمة (١٢٤١) ، والبيهقي ٢/٦٠ من طريق ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٦٨، والبيهقي ٢/٤٨٩-٤٩٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه، مقطعا مسلم (٧١٧) (٧٥) و (٧٣٢) و (١١٥٦) (١٧٢) ، وأبو داود (١٢٩٢) ، والنسائي في "المجتبى"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كان ليأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يختبزون خبزا ولا يطبخون قدرا

الراوي: حميد بن هلال

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم. (٢٤٦٣١) إسماعيل: هو ابن علية.= قال السندي. قولها؟ لو كان عندنا مصباح، أي: لو كان عندنا زيت أو سليط مما يسرج به المصباح، لجعلناه إداما لطعامنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قالت عائشة كانت الكعاب تخرج لرسول الله ﷺ من خدرها

الراوي: خالد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢٥٥١٢) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو إسماعيل ابن علية. قال السندي: قولها: الكعاب، بالفتح: الجارية الشابة حين يبدأ ثديها للنهود، وهي الكاعب أيضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان قيام رسول الله ﷺ في الركعتين قبل صلاة الفجر قدر ما يقرأ فاتحة الكتاب

الراوي: محمد بن سيرين

إسناده ضعيف لانقطاعه، محمد بن سيرين لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٤٣ عن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٤٢) من طريق الأشعث، عن محمد بن سيرين، به. وقد سلف برقم (٢٤١٢٥) بإسناد صحيح بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين حتى أقول: قرأ بفاتحة الكتاب أم لا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن إبراهيم لما ألقي في النار جعلت الدواب كلها تطفئ عنه إلا الوزغ فإنه جعل ينفخها عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن إبراهيم لما ألقي في النار جعلت الدواب كلها تطفئ عنه إلا الوزغ فإنه جعل ينفخها عليه؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث أن إبراهيم لما ألقي في النار جعلت الدواب كلها تطفئ عنه إلا الوزغ فإنه جعل ينفخها عليه باختصار؟

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر. (٢٤٥٣٤)

هل يوجد شرح لـ حديث أن إبراهيم لما ألقي في النار جعلت الدواب كلها تطفئ عنه إلا الوزغ فإنه جعل ينفخها عليه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَإِذَا رُمْحٌ مَنْصُوبٌ فَقَالَتْ مَا هَذَا الرُّمْحُ فَقَالَتْ نَقْتُلُ بِهِ ‏ ‏الْأَوْزَاغَ ‏ ‏ثُمَّ حَدَّثَتْ عَنْ رَسُولِ...