حديث كان قيام رسول الله ﷺ في الركعتين قبل صلاة الفجر قدر ما يقرأ فاتحة الكتاب

حديث إن كان ليأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يختبزون خبزا ولا يطبخون قدرا

الراوي: حميد بن هلال

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم. (٢٤٦٣١) إسماعيل: هو ابن علية.= قال السندي. قولها؟ لو كان عندنا مصباح، أي: لو كان عندنا زيت أو سليط مما يسرج به المصباح، لجعلناه إداما لطعامنا.

حديث إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فقال هو عمك فليدخل عليك

الراوي: عباد بن منصور

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عباد بن منصور، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، والقاسم بن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق. وأخرجه الطيالسي (١٤٣٤) عن عباد بن منصور، به. وقال: وكان أبو قعيس أخو أفلح زوج ظئر عائشة. وسلف بإسناد صحيح برقم. (٢٤٠٥٤) وانظر من أجل اسم أبي قعيس ما نقلناه عن الحافظ في الروايتين= (٢٤١٠٢) و (٢٥٦٥١) . قال السندي: قوله: من عرض الناس، بضم فسكون، أي: من نواحيهم، والمراد: من جملة الناس.

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط مسلم، الوليد بن أبي هشام من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن. وأخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع" ٢/٥٠٥-٥٠٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٢٩) ، وإسحاق بن راهويه (١١٥٥) ، ومسلم (٧٣١) (١١٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٢٠، وابن ماجه (١٢٢٦) ، وأبو يعلى (٤٨٨٥) ، وابن خزيمة (١٢٤٤) ، وأبو عوانة ٢/٢١٨، والبيهقي ٢/٤٩١، والخطيب في "الموضح ٢/٥٠٥-٥٠٦، "والمزي في "تهذيبه" (ترجمة الوليد بن أبي هشام) من طريق…

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سليمان بن موسى - وهو الأشدق - لم يدرك عائشة، ثم إنه اختلف فيه على برد بن سنان: فرواه إسماعيل- وهو ابن إبراهيم ابن علية- كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة ٢/٤٨٢- عنه، عن سليمان بن موسى، عن عائشة. ورواه العلاء بن برد - كما عند الطبراني في "الشاميين" (٣٨٩) و (٣٦١١) - عنه، عن مكحول، عن سليمان بن يسار، عن عائشة، به. وقال الدارقطني في= "العلل" ٥/الورقه ٨٠: وقول أحمد أصح. قلنا: يعني حديث ابن علية. وله شاهد من حديث أم حبيبة، سيرد بإسناد صحيح برقم ٦/٤٢٦، ولفظ…

حديث أن إبراهيم لما ألقي في النار جعلت الدواب كلها تطفئ عنه إلا الوزغ فإنه جعل ينفخها عليه

الراوي: نافع

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر. (٢٤٥٣٤)

حديث سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٠٢٢) ، وقد سلف الكلام عليه هناك، فانظره. أخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٠، وأبو داود (١٤١٤) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٢٢، وفي "السنن الصغير" (٨٧٣) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.