حديث نبويالحديث 1374 من 3018

حديث من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار فقال وما شعرت أني أمرت الناس بأمر فأراهم يترددون

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة، فدخل علي وهو غضبان، فقلت: من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار. فقال: " وما شعرت أني أمرت الناس بأمر، فأراهم يترددون - قال الحكم: كأنهم. أحسب - ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت، ما سقت الهدي معي حتى أشتريه، ثم أحل كما أحلوا " قال روح: " يترددون فيه "، قال: " كأنهم هابوا أحسب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وعلي بن الحسين: هو ابن علي بن أبي طالب. وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٣٠) ، وابن خزيمة (٢٦٠٦) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٩ من طريق روح، به. وأخرجه الطيالسي (١٥٤٠) ، وابن راهويه (١٠٩٩) ، ومسلم (١٢١١) (١٣١) ، وابن حبان (٣٩٤١) من طرق عن شعبة، به.= وفي الباب عن جابر، سلف برقم (١٤٢٣٨) . وانظر (٢٤٨٧٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذَكْوَانَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ فَقُلْتُ مَنْ أَغْضَبَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ فَقَالَ ‏ ‏وَمَا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَأَرَاهُمْ يَتَرَدَّدُونَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْحَكَمُ ‏ ‏كَأَنَّهُمْ أَحْسَبُ ‏ ‏وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا سُقْتُ الْهَدْيَ مَعِي حَتَّى أَشْتَرِيَهُ ثُمَّ أَحِلَّ كَمَا أَحَلُّوا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏يَتَرَدَّدُونَ فِيهِ قَالَ كَأَنَّهُمْ هَابُوا أَحْسَبُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتي النبي ﷺ بلحم فقيل هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هديةالحديث السابقحديث عن عائشة أنها سألت النبي ﷺ فقالت إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال أقربهما منك بابا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي النبي ﷺ بلحم فقيل هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مختصرا مسلم (١٠٧٥) (١٧١) ، والنسائى في "الكبرى" (٦٤٠٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٣٨١) ، وإسحاق (١٥٤٠) ، والبخاري (١٥٤٠) و (٥٢٨٤) و (٦٧١٧) و (٦٧٥١) ، ومسلم (١٠٧٥) (١٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٠٧-١٠٨ و٦/١٦٣، وفي "الكبرى" (٥٦٤٣) ، والدارمي (٢٢٨٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١١/١٨٥ و (٤٣٩٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٤٣، والخطابي في "م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها سألت النبي ﷺ فقالت إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال أقربهما منك بابا

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة بن عبد الله: وهو ابن عبد الله بن عثمان التيمي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٥٩٥) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "المسند" (١٠) ، وفي "الزهد" (٧٢٠) ، والطيالسي (١٥٢٩) ، وإسحاق بن راهويه (١٣٦٧) ، والبخاري في "صحيحه" (٢٢٥٩) و (٦٠٢٠) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٧) ، والحسين المروزي في زوائده على "البر والصلة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها قالت كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (١١٩٠) (٤٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٨٥) ، وابن راهويه (١٥٣٥) ، والبخاري (٢٧١) و (٥٩١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٣٩-١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٧٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٨٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٩، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٤، من طرق عن شعبة، به. وسلف برقم (٢٤١٠٧) . ومن وجه آخر برقم (٢٤١٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان رسول الله ﷺ يصوم الأيام المعلومة من الشهر فقالت نعم

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد". خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه الطيالسي (١٥٥٦) ، وابن راهويه (١٣٠٩) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٥١٢٧) . قال السندي: قوله: الأيام المعلومة، لعلها أيام البيض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أعقرى أو حلقى إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة.= وأخرجه مسلم (١٢١١) (٣٨٦) ٢/٩٦٥، والنسائي في "الكبرى" (٤١٩٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٣٢٩) و (٦١٥٧) ، ومسلم (١٢١١) (٣٨٦) ٢/٩٦٥، والدارمي (١٩١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٣-٢٣٤، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦٢ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه إسحاق بن راهويه (١٥٢٨) من طريق الحسن بن الحر، عن الحكم، به. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٩٠٦) . قال السندي: قوله: "أعقرى" أي: أنت عقرى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أطيب رسول الله ﷺ ثم يطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينتضح طيبا

الراوي: إبراهيم بن محمد بن المنتشر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٢٦٧) ، ومسلم (١١٩٢) (٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٠٩ و٥/١٤١، و"الكبرى" (٣٦٨٤) ، وابن خزيمة (٢٥٨٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٣٠٨، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢١٦) ، وابن راهويه (١٦٢٧) و (١٦٢٨) ، والبخاري (٢٧٠) ، ومسلم (١١٩٢) (٤٧) و (٤٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٠٣ و٥/١٤١، و"الكبرى" (٣٦٨٥) ، والطحاوى في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٢، والطبراني في "الأوسط" (٢٣٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٢٨، والبييهقي في "السنن" ٥/…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار فقال وما شعرت أني أمرت الناس بأمر فأراهم يترددون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار فقال وما شعرت أني أمرت الناس بأمر فأراهم يترددون؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار فقال وما شعرت أني أمرت الناس بأمر فأراهم يترددون باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وعلي بن الحسين: هو ابن علي بن أبي طالب. وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٣٠) ، وابن خزيمة (٢٦٠٦) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٩ من طريق روح، به. وأخرجه الطيالسي (١٥٤٠) ، وابن راهويه (١٠٩٩) ، ومسلم (١٢١١) (١٣١) ، وابن حبان (٣٩٤١) من طرق عن شعبة، به.= وفي الباب عن جابر، سلف برقم (١٤٢٣٨) . وانظر (٢٤٨٧٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار فقال وما شعرت أني أمرت الناس بأمر فأراهم يترددون؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذَكْوَانَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَ...