حديث نبويالحديث 1377 من 3018

حديث قال النبي ﷺ أعقرى أو حلقى إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر رأى صفية على باب خبائها كئيبة أو حزينة، وحاضت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أعقرى أو حلقى، إنك لحابستنا، أكنت أفضت يوم النحر؟ " فقالت : نعم. قال: " فانفري إذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة.= وأخرجه مسلم (١٢١١) (٣٨٦) ٢/٩٦٥، والنسائي في "الكبرى" (٤١٩٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٣٢٩) و (٦١٥٧) ، ومسلم (١٢١١) (٣٨٦) ٢/٩٦٥، والدارمي (١٩١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٣-٢٣٤، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦٢ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه إسحاق بن راهويه (١٥٢٨) من طريق الحسن بن الحر، عن الحكم، به. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٩٠٦) . قال السندي: قوله: "أعقرى" أي: أنت عقرى.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أعقرى": أي: أنت عقرى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَنْفِرَ رَأَى ‏ ‏صَفِيَّةَ ‏ ‏عَلَى بَابِ ‏ ‏خِبَائِهَا ‏ ‏كَئِيبَةً أَوْ حَزِينَةً وَقَدْ حَاضَتْ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَعَقْرَى ‏ ‏أَوْ حَلْقَى ‏ ‏إِنَّكِ ‏ ‏لَحَابِسَتُنَا ‏ ‏أَكُنْتِ أَفَضْتِ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَانْفِرِي إِذًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله عز وجل بها درجة أو حط بها عنه خطيئةالحديث السابقحديث عن عائشة أنها قالت كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله عز وجل بها درجة أو حط بها عنه خطيئة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣١-٢٣٢، وابن حبان (٢٩٠٦) من طريق عثمان بن أبي شيبة، كلاهما عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقمي (٢٤١١٤) و (٢٤١٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها قالت كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (١١٩٠) (٤٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٨٥) ، وابن راهويه (١٥٣٥) ، والبخاري (٢٧١) و (٥٩١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٣٩-١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٧٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٨٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٩، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٤، من طرق عن شعبة، به. وسلف برقم (٢٤١٠٧) . ومن وجه آخر برقم (٢٤١٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها قالت أهوى إلي رسول الله ﷺ ليقبلني فقلت إني صائمة قال وأنا صائم فقبلني

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة بن عبد الله، وإن اختلفوا في تعيينه، فقال حجاج (وهو ابن محمد المصيصي) : ابن عبد الله بن عوف، وقال غيره: ابن عبد الله بن عثمان التيمي، فلا يضر، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة، وكلاهما من رجال البخاري، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. ولم ينبه الحافظ في "أطراف المسند" ٩/٥٧ على أن حجاجا قال: ابن عوف، بل أدرج رواية حجاج المصيصي في حديث طلحة بن عبد الله بن عثمان التيمي. وأخرجه أبو يعلى (٤٥٣٢) من طريق النض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي النبي ﷺ بلحم فقيل هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مختصرا مسلم (١٠٧٥) (١٧١) ، والنسائى في "الكبرى" (٦٤٠٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٣٨١) ، وإسحاق (١٥٤٠) ، والبخاري (١٥٤٠) و (٥٢٨٤) و (٦٧١٧) و (٦٧٥١) ، ومسلم (١٠٧٥) (١٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٠٧-١٠٨ و٦/١٦٣، وفي "الكبرى" (٥٦٤٣) ، والدارمي (٢٢٨٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١١/١٨٥ و (٤٣٩٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٤٣، والخطابي في "م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي العمل أحب إلى الله قال أدومه وإن قل قال بهز ما دووم عليه وقال اكلفوا من الأعمال ما تطيقون

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن اسد العمي، وسعد ابن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه مسلم (٧٨٢) (٢١٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد بن حميد (١٥١٥) ، وإسحاق (١٠٥٧) ، والبخاري (٦٤٦٥) ، وأبو يعلى (٤٥٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٨٥ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (١٤٧٩) ، عن شعبة، به، بلفظ: سئلت عائشة: أي العمل كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: أدومه. وقد تصحف: "سئلت" في المطبوع إلى: "سألت"! وأخرجه الطبراني في "مسند ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار فقال وما شعرت أني أمرت الناس بأمر فأراهم يترددون

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وعلي بن الحسين: هو ابن علي بن أبي طالب. وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٣٠) ، وابن خزيمة (٢٦٠٦) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٩ من طريق روح، به. وأخرجه الطيالسي (١٥٤٠) ، وابن راهويه (١٠٩٩) ، ومسلم (١٢١١) (١٣١) ، وابن حبان (٣٩٤١) من طرق عن شعبة، به.= وفي الباب عن جابر، سلف برقم (١٤٢٣٨) . وانظر (٢٤٨٧٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ أعقرى أو حلقى إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ أعقرى أو حلقى إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ أعقرى أو حلقى إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة.= وأخرجه مسلم (١٢١١) (٣٨٦) ٢/٩٦٥، والنسائي في "الكبرى" (٤١٩٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٣٢٩) و (٦١٥٧) ، ومسلم (١٢١١) (٣٨٦) ٢/٩٦٥، والدارمي (١٩١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٣-٢٣٤، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦٢ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه إسحاق بن راهويه (١٥٢٨) من طريق الحسن بن الحر، عن الحكم، به. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٩٠٦) . قال السندي: قوله: "أعقرى" أي: أنت عقرى.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ أعقرى أو حلقى إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا؟

شرح الحديث قوله: "أعقرى": أي: أنت عقرى. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى...