حديث نبويالحديث 1371 من 3018

حديث كنت أطيب رسول الله ﷺ ثم يطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينتضح طيبا

الراويإبراهيم بن محمد بن المنتشر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه: أنه سأل ابن عمر عن الرجل يتطيب عند إحرامه، فقال: لأن أطلي بقطران أحب إلي من أن أفعله. قال: فسأل أبي عائشة، وأخبرها بقول ابن عمر، فقالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن، " كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يطوف على نسائه، ثم يصبح محرما ينتضح طيبا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٢٦٧) ، ومسلم (١١٩٢) (٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٠٩ و٥/١٤١، و"الكبرى" (٣٦٨٤) ، وابن خزيمة (٢٥٨٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٣٠٨، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢١٦) ، وابن راهويه (١٦٢٧) و (١٦٢٨) ، والبخاري (٢٧٠) ، ومسلم (١١٩٢) (٤٧) و (٤٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٠٣ و٥/١٤١، و"الكبرى" (٣٦٨٥) ، والطحاوى في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٢، والطبراني في "الأوسط" (٢٣٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٢٨، والبييهقي في "السنن" ٥/…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أطلي": - بتشديد الطاء - : افتعال من طليته بنورة: إذا لطخته به؛ أي: أن أصير مطليا، وقال ذلك لعدم علمه بالحال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ سَأَلَ ‏ ‏ابْنَ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ الرَّجُلِ يَتَطَيَّبُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ فَقَالَ لَأَنْ أَطَّلِيَ ‏ ‏بِقَطِرَانٍ ‏ ‏أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَهُ قَالَ فَسَأَلَ أَبِي ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَأَخْبَرَهَا بِقَوْلِ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ ‏ ‏أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْتَضِحُ طِيبًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أكان رسول الله ﷺ يصوم الأيام المعلومة من الشهر فقالت نعمالحديث السابقحديث ها هنا أحد من أهل قريته قال بهز قالوا نعم قال فأعطوه إياه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان رسول الله ﷺ يصوم الأيام المعلومة من الشهر فقالت نعم

الراوي: عبد الله بن شقيق

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري في "الأدب المفرد". خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه الطيالسي (١٥٥٦) ، وابن راهويه (١٣٠٩) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٥١٢٧) . قال السندي: قوله: الأيام المعلومة، لعلها أيام البيض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ها هنا أحد من أهل قريته قال بهز قالوا نعم قال فأعطوه إياه

الراوي: عائشة

إسناده حسن، وهو مكرر (٢٥٠٥٤) غير أن شيوخ أحمد هنا: هم محمد بن جعفر وبهز بن أسد العمي، وحجاج بن محمد المصيصي الأعور، وشيخهم هو شعبة. وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٩١٧) من طريق محمد بن جعفر، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٩٢) من طريق حجاج، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤٦٥) ، وإسحاق (٨٥٣) ، وأبو داود (٢٩٠٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٤٣، والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٣٠) من طرق عن شعبة، به. قال أبو داود: وحديث سفيان أتم. يعني السالف برقم (٢٥٠٥٤) . قال السندي: قو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها سألت النبي ﷺ فقالت إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال أقربهما منك بابا

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة بن عبد الله: وهو ابن عبد الله بن عثمان التيمي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٥٩٥) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "المسند" (١٠) ، وفي "الزهد" (٧٢٠) ، والطيالسي (١٥٢٩) ، وإسحاق بن راهويه (١٣٦٧) ، والبخاري في "صحيحه" (٢٢٥٩) و (٦٠٢٠) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٧) ، والحسين المروزي في زوائده على "البر والصلة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ يصلي صلاة بعد إلا تعوذ من عذاب القبر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأشعث بن سليم: هو ابن الأسود ابن حنظلة، ويقال له: أشعث بن أبي الشعثاء، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٥٦، وفي "الكبرى" (١٢٣١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤١١) ، وابن راهويه (١٤٧٦) ، والبخاري (١٣٧٢) ، والبيهقي في "الاعتقاد والهداية" ص١٤٩، وفي "إثبات عذاب القبر" (١٧٥) و (١٧٦) من طرق عن شعبة، به. قال البخاري عقبه: زاد غندر: عذاب القبر حق. وأخرجه هناد في "الزهد" (٣٤٦) ، ومسلم (٥٨٦) (١٢٦) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار فقال وما شعرت أني أمرت الناس بأمر فأراهم يترددون

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وعلي بن الحسين: هو ابن علي بن أبي طالب. وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٣٠) ، وابن خزيمة (٢٦٠٦) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٩ من طريق روح، به. وأخرجه الطيالسي (١٥٤٠) ، وابن راهويه (١٠٩٩) ، ومسلم (١٢١١) (١٣١) ، وابن حبان (٣٩٤١) من طرق عن شعبة، به.= وفي الباب عن جابر، سلف برقم (١٤٢٣٨) . وانظر (٢٤٨٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل عليها وعندها رجل فكأنه غضب فقالت إنه أخي قال انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٣٢) سندا ومتنا، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن محمد بن جعفر أيضا. وأخرجه مسلم (١٤٥٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت أطيب رسول الله ﷺ ثم يطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينتضح طيبا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت أطيب رسول الله ﷺ ثم يطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينتضح طيبا؟

راوي الحديث هو إبراهيم بن محمد بن المنتشر.

ما معنى حديث كنت أطيب رسول الله ﷺ ثم يطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينتضح طيبا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٢٦٧) ، ومسلم (١١٩٢) (٤٨) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٠٩ و٥/١٤١، و"الكبرى" (٣٦٨٤) ، وابن خزيمة (٢٥٨٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٩/٣٠٨، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢١٦) ، وابن راهويه (١٦٢٧) و (١٦٢٨) ، والبخاري (٢٧٠) ، ومسلم (١١٩٢) (٤٧) و (٤٩) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٠٣ و٥/١٤١، و"الكبرى" (٣٦٨٥) ، والطحاوى في "شرح معاني الآثار" ٢/١٣٢، والطبراني في "الأوسط" (٢٣٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٢٨، والبييهقي في "السنن" ٥/…

هل يوجد شرح لـ حديث كنت أطيب رسول الله ﷺ ثم يطوف على نسائه ثم يصبح محرما ينتضح طيبا؟

شرح الحديث قوله: "أطلي": - بتشديد الطاء - : افتعال من طليته بنورة: إذا لطخته به؛ أي: أن أصير مطليا، وقال ذلك لعدم علمه بالحال. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ‏ ‏عَنْ...