حديث نبويالحديث 1376 من 3018

حديث عن عائشة أنها قالت كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أنها قالت: " كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (١١٩٠) (٤٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٨٥) ، وابن راهويه (١٥٣٥) ، والبخاري (٢٧١) و (٥٩١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٣٩-١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٧٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٨٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٩، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٤، من طرق عن شعبة، به. وسلف برقم (٢٤١٠٧) . ومن وجه آخر برقم (٢٤١٠٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى ‏ ‏وَبِيصِ ‏ ‏الطِّيبِ ‏ ‏فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ أعقرى أو حلقى إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذاالحديث السابقحديث أتي النبي ﷺ بلحم فقيل هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ أعقرى أو حلقى إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة.= وأخرجه مسلم (١٢١١) (٣٨٦) ٢/٩٦٥، والنسائي في "الكبرى" (٤١٩٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٣٢٩) و (٦١٥٧) ، ومسلم (١٢١١) (٣٨٦) ٢/٩٦٥، والدارمي (١٩١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٣-٢٣٤، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦٢ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه إسحاق بن راهويه (١٥٢٨) من طريق الحسن بن الحر، عن الحكم، به. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٩٠٦) . قال السندي: قوله: "أعقرى" أي: أنت عقرى.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي النبي ﷺ بلحم فقيل هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مختصرا مسلم (١٠٧٥) (١٧١) ، والنسائى في "الكبرى" (٦٤٠٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٣٨١) ، وإسحاق (١٥٤٠) ، والبخاري (١٥٤٠) و (٥٢٨٤) و (٦٧١٧) و (٦٧٥١) ، ومسلم (١٠٧٥) (١٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٠٧-١٠٨ و٦/١٦٣، وفي "الكبرى" (٥٦٤٣) ، والدارمي (٢٢٨٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١١/١٨٥ و (٤٣٩٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٤/٤٣، والخطابي في "م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله عز وجل بها درجة أو حط بها عنه خطيئة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣١-٢٣٢، وابن حبان (٢٩٠٦) من طريق عثمان بن أبي شيبة، كلاهما عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقمي (٢٤١١٤) و (٢٤١٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار فقال وما شعرت أني أمرت الناس بأمر فأراهم يترددون

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وعلي بن الحسين: هو ابن علي بن أبي طالب. وأخرجه مسلم (١٢١١) (١٣٠) ، وابن خزيمة (٢٦٠٦) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/١٩ من طريق روح، به. وأخرجه الطيالسي (١٥٤٠) ، وابن راهويه (١٠٩٩) ، ومسلم (١٢١١) (١٣١) ، وابن حبان (٣٩٤١) من طرق عن شعبة، به.= وفي الباب عن جابر، سلف برقم (١٤٢٣٨) . وانظر (٢٤٨٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها قالت أهوى إلي رسول الله ﷺ ليقبلني فقلت إني صائمة قال وأنا صائم فقبلني

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة بن عبد الله، وإن اختلفوا في تعيينه، فقال حجاج (وهو ابن محمد المصيصي) : ابن عبد الله بن عوف، وقال غيره: ابن عبد الله بن عثمان التيمي، فلا يضر، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة، وكلاهما من رجال البخاري، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. ولم ينبه الحافظ في "أطراف المسند" ٩/٥٧ على أن حجاجا قال: ابن عوف، بل أدرج رواية حجاج المصيصي في حديث طلحة بن عبد الله بن عثمان التيمي. وأخرجه أبو يعلى (٤٥٣٢) من طريق النض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة أنها سألت النبي ﷺ فقالت إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال أقربهما منك بابا

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، طلحة بن عبد الله: وهو ابن عبد الله بن عثمان التيمي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٥٩٥) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "المسند" (١٠) ، وفي "الزهد" (٧٢٠) ، والطيالسي (١٥٢٩) ، وإسحاق بن راهويه (١٣٦٧) ، والبخاري في "صحيحه" (٢٢٥٩) و (٦٠٢٠) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٧) ، والحسين المروزي في زوائده على "البر والصلة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عائشة أنها قالت كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عائشة أنها قالت كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث عن عائشة أنها قالت كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مسلم (١١٩٠) (٤٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٨٥) ، وابن راهويه (١٥٣٥) ، والبخاري (٢٧١) و (٥٩١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/١٣٩-١٤٠، وفي "الكبرى" (٣٦٧٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٨٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٩، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٤، من طرق عن شعبة، به. وسلف برقم (٢٤١٠٧) . ومن وجه آخر برقم (٢٤١٠٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث عن عائشة أنها قالت كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ وهو محرم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى ‏ ‏وَبِيصِ ‏ ‏الطِّيبِ ‏ ‏فِي مَفْ...