حديث نبويالحديث 1365 من 3018

حديث يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي عليك

الراويزينب بنت أم سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زينب بنت أم سلمة، قالت أم سلمة لعائشة: إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي. فقالت عائشة: أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة؟ قالت: إن امرأة أبي حذيفة قالت: يا رسول الله، إن سالما يدخل علي وهو رجل، وفي نفس أبي حذيفة منه شيء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرضعيه حتى يدخل عليك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٥٣) (٢٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا بنحوه (١٤٥٣) (٣٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٤، والطبراني في "الأوسط" (٦٥٦٥) من طريق بكير: وهو ابن عبد الله بن الأشج -عن حميد بن نافع، به. وقد سلف نحوه برقم (٢٤١٠٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "الغلام الأيفع": أي: الذي قارب البلوغ.
قوله: "أرضعته": زعم الجمهور أن هذا كان مخصوصا، وزعمت عائشة أن هذا هو حكم الرضاع على العموم، فرضاع الكبير يحرم عندها كرضاع الصغير، لا عند الجمهور، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أُمُّ سَلَمَةَ ‏ ‏لِعَائِشَةَ ‏ ‏إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلَامُ ‏ ‏الْأَيْفَعُ ‏ ‏الَّذِي مَا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏أَمَا لَكِ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ قَالَتْ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ‏ ‏سَالِمًا ‏ ‏يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهُوَ رَجُلٌ وَفِي نَفْسِ ‏ ‏أَبِي حُذَيْفَةَ ‏ ‏مِنْهُ شَيْءٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يأمرنا إذا كانت إحدانا حائضا أن تتزر ثم تدخل معه في لحافهالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يأمرنا إذا كانت إحدانا حائضا أن تتزر ثم تدخل معه في لحافه

الراوي: أم المؤمنين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٠٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣١٤ من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف بنحوه برقم (٢٤٨٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (١١٠٦) (٦٧) - ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" ٦/٢٠٦- من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٣٠) ، وذكرنا الاختلاف فيه على منصور بن المعتمر وعلى إبراهيم النخعي، وبرقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي عبد الله الجدلي- واسمه عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد- فقد روى له أصحاب= السنن خلا ابن ماجه، وهو ثقة. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٤٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٦٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٢٠) ، والترمذي في "السنن" (٢٠١٦) ، والطبراني في "مكارم الاخلاق" (٥٨) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٣١٥، وفي "شعب الإيمان" (٨٢٩٧) ، وفي "السنن" ٧/٤٥، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٨٢٩) من طرق عن شعبة، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت كانت ديمة

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف برقم (٢٤١٦٢) . وقولها: كانت ديمة. الديمة في الاضل المطر الدائم في سكون،= قال أبو تمام: ديمة سمحة القياد سكوب . مستغيث بها الثرى المكروب لو سعت بقعة لإعظام نصحي . لسعى نحوها المكان الجديب شبهت صلاته في المداومة عليها مع الاقتصاد بديمة المطر. وأصل الكلمة: دومة بالواو، فانقلبت ياء للكسر، ومثلها: ميزان وميقات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل عليها وعندها رجل فكأنه غضب فقالت إنه أخي قال انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٣٢) سندا ومتنا، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن محمد بن جعفر أيضا. وأخرجه مسلم (١٤٥٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أردت أن أقوم كرهت أن أمر بين يديه فأنسل انسلالا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطيالسي (١٣٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٦٥-٦٦، وفي "الكبرى" (٨٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٢ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٥٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي عليك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي عليك؟

راوي الحديث هو زينب بنت أم سلمة.

ما معنى حديث يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي عليك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٥٣) (٢٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا بنحوه (١٤٥٣) (٣٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٤، والطبراني في "الأوسط" (٦٥٦٥) من طريق بكير: وهو ابن عبد الله بن الأشج -عن حميد بن نافع، به. وقد سلف نحوه برقم (٢٤١٠٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي عليك؟

شرح الحديث قوله: "الغلام الأيفع": أي: الذي قارب البلوغ. قوله: "أرضعته": زعم الجمهور أن هذا كان مخصوصا، وزعمت عائشة أن هذا هو حكم الرضاع على العموم، فرضاع الكبير يحرم عندها كرضاع الصغير، لا عند الجمهور، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَر...