حديث نبويالحديث 1362 من 3018

حديث إذا أردت أن أقوم كرهت أن أمر بين يديه فأنسل انسلالا

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " كنت أكون بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فإذا أردت أن أقوم، كرهت أن أمر بين يديه، فأنسل انسلالا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطيالسي (١٣٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٦٥-٦٦، وفي "الكبرى" (٨٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٢ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٥٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ أَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ كَرِهْتُ أَنْ أَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏ ‏فَأَنْسَلُّ ‏ ‏انْسِلَالًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت كانت ديمةالحديث السابقحديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما ثم لا يحرم منه شيء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت كانت ديمة

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف برقم (٢٤١٦٢) . وقولها: كانت ديمة. الديمة في الاضل المطر الدائم في سكون،= قال أبو تمام: ديمة سمحة القياد سكوب . مستغيث بها الثرى المكروب لو سعت بقعة لإعظام نصحي . لسعى نحوها المكان الجديب شبهت صلاته في المداومة عليها مع الاقتصاد بديمة المطر. وأصل الكلمة: دومة بالواو، فانقلبت ياء للكسر، ومثلها: ميزان وميقات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما ثم لا يحرم منه شيء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٠٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمدبن جعفر، وشيخه: هو شعبة. وأخرجه الطيالسي (١٣٧٧) - ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٧٧) - والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٣، وفي "الكبرى"= (٣٧٦٦) من طريق خالد كلاهما (الطيالسي وخالد) عن شعبة، بهذا الإسناد، إلا أن الطيالسي قرن بالأعمش منصورا. ولم يذكر النسائي قوله: "ثم لا يحرم منه شيء". وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (١١٠٦) (٦٧) - ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" ٦/٢٠٦- من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٣٠) ، وذكرنا الاختلاف فيه على منصور بن المعتمر وعلى إبراهيم النخعي، وبرقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يأمر إحدانا إذا حاضت فتتزر ثم يضاجعها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٦٤٩ من طريق محمد بن جعفر، بهذا= الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٧٥) ، وأبو داود (٢٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١١٩) ، وأبو عوانة ١/٣٠٨-٣٠٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٦٦ من طرق عن شعبة، به. وقد رواه عن شعبة حجاج بن نصير، فأخطأ في إسناده، فجعل المبارك - وهو اسم موضع فوق واسط- اسم راو، وأسقط منصور من الإسناد، وذلك فيما أخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/٦٤٩ عن ابن صاعد، عن محمد بن إشكاب -في المطبوع بالسين المهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي عليك

الراوي: زينب بنت أم سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٥٣) (٢٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا بنحوه (١٤٥٣) (٣٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٤، والطبراني في "الأوسط" (٦٥٦٥) من طريق بكير: وهو ابن عبد الله بن الأشج -عن حميد بن نافع، به. وقد سلف نحوه برقم (٢٤١٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يؤتى بإنائه فيغسل يديه ثلاثا ثم يصب من الإناء على فرجه فيغسله ثم يفرغ بيده اليمنى على اليسرى فيغسلها

الراوي: عطاء بن السائب

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٥١٠٨) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا محمد بن جعفر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أردت أن أقوم كرهت أن أمر بين يديه فأنسل انسلالا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا أردت أن أقوم كرهت أن أمر بين يديه فأنسل انسلالا؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث إذا أردت أن أقوم كرهت أن أمر بين يديه فأنسل انسلالا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطيالسي (١٣٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٦٥-٦٦، وفي "الكبرى" (٨٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٢ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٥٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أردت أن أقوم كرهت أن أمر بين يديه فأنسل انسلالا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كُنْتُ أَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏...