حديث نبويالحديث 1364 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (١١٠٦) (٦٧) - ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" ٦/٢٠٦- من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٣٠) ، وذكرنا الاختلاف فيه على منصور بن المعتمر وعلى إبراهيم النخعي، وبرقم (٢٤١١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُبَاشِرُ ‏ ‏وَهُوَ صَائِمٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي عليكالحديث السابقحديث سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت كانت ديمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي عليك

الراوي: زينب بنت أم سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٥٣) (٢٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا بنحوه (١٤٥٣) (٣٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٤، والطبراني في "الأوسط" (٦٥٦٥) من طريق بكير: وهو ابن عبد الله بن الأشج -عن حميد بن نافع، به. وقد سلف نحوه برقم (٢٤١٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت كانت ديمة

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف برقم (٢٤١٦٢) . وقولها: كانت ديمة. الديمة في الاضل المطر الدائم في سكون،= قال أبو تمام: ديمة سمحة القياد سكوب . مستغيث بها الثرى المكروب لو سعت بقعة لإعظام نصحي . لسعى نحوها المكان الجديب شبهت صلاته في المداومة عليها مع الاقتصاد بديمة المطر. وأصل الكلمة: دومة بالواو، فانقلبت ياء للكسر، ومثلها: ميزان وميقات.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يأمرنا إذا كانت إحدانا حائضا أن تتزر ثم تدخل معه في لحافه

الراوي: أم المؤمنين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٠٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣١٤ من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف بنحوه برقم (٢٤٨٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أردت أن أقوم كرهت أن أمر بين يديه فأنسل انسلالا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الطيالسي (١٣٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٦٥-٦٦، وفي "الكبرى" (٨٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٢ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي عبد الله الجدلي- واسمه عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد- فقد روى له أصحاب= السنن خلا ابن ماجه، وهو ثقة. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٤٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٦٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٢٠) ، والترمذي في "السنن" (٢٠١٦) ، والطبراني في "مكارم الاخلاق" (٥٨) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٣١٥، وفي "شعب الإيمان" (٨٢٩٧) ، وفي "السنن" ٧/٤٥، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٨٢٩) من طرق عن شعبة، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت أفتل قلائد هدي رسول الله ﷺ غنما ثم لا يحرم منه شيء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٠٣) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمدبن جعفر، وشيخه: هو شعبة. وأخرجه الطيالسي (١٣٧٧) - ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٧٧) - والنسائي في "المجتبى" ٥/١٧٣، وفي "الكبرى"= (٣٧٦٦) من طريق خالد كلاهما (الطيالسي وخالد) عن شعبة، بهذا الإسناد، إلا أن الطيالسي قرن بالأعمش منصورا. ولم يذكر النسائي قوله: "ثم لا يحرم منه شيء". وقد سلف برقم (٢٤٠٢٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (١١٠٦) (٦٧) - ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" ٦/٢٠٦- من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٣٠) ، وذكرنا الاختلاف فيه على منصور بن المعتمر وعلى إبراهيم النخعي، وبرقم (٢٤١١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل...