حديث نبويالحديث 1366 من 3018

حديث كان النبي ﷺ يأمرنا إذا كانت إحدانا حائضا أن تتزر ثم تدخل معه في لحافه

الراويأم المؤمنين
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أم المؤمنين، أنها قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كانت إحدانا حائضا أن تتزر، ثم تدخل معه في لحافه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٠٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣١٤ من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف بنحوه برقم (٢٤٨٢٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْروِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْمُرُنَا إِذَا كَانَتْ إِحْدَانَا حَائِضًا أَنْ ‏ ‏تَتَّزِرَ ‏ ‏ثُمَّ تَدْخُلَ مَعَهُ فِي لِحَافِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواقالحديث السابقحديث يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي عليك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي عبد الله الجدلي- واسمه عبد، وقيل: عبد الرحمن بن عبد- فقد روى له أصحاب= السنن خلا ابن ماجه، وهو ثقة. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٤٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٦٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٢٠) ، والترمذي في "السنن" (٢٠١٦) ، والطبراني في "مكارم الاخلاق" (٥٨) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/٣١٥، وفي "شعب الإيمان" (٨٢٩٧) ، وفي "السنن" ٧/٤٥، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٨٢٩) من طرق عن شعبة، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي عليك

الراوي: زينب بنت أم سلمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٥٣) (٢٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا بنحوه (١٤٥٣) (٣٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٤، والطبراني في "الأوسط" (٦٥٦٥) من طريق بكير: وهو ابن عبد الله بن الأشج -عن حميد بن نافع، به. وقد سلف نحوه برقم (٢٤١٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ دخل عليها وعندها رجل فكأنه غضب فقالت إنه أخي قال انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٣٢) سندا ومتنا، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن محمد بن جعفر أيضا. وأخرجه مسلم (١٤٥٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يباشر وهو صائم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه مسلم (١١٠٦) (٦٧) - ومن طريقه ابن حزم في "المحلى" ٦/٢٠٦- من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٣٠) ، وذكرنا الاختلاف فيه على منصور بن المعتمر وعلى إبراهيم النخعي، وبرقم (٢٤١١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت رسول الله ﷺ يصلي صلاة بعد إلا تعوذ من عذاب القبر

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأشعث بن سليم: هو ابن الأسود ابن حنظلة، ويقال له: أشعث بن أبي الشعثاء، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٥٦، وفي "الكبرى" (١٢٣١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٤١١) ، وابن راهويه (١٤٧٦) ، والبخاري (١٣٧٢) ، والبيهقي في "الاعتقاد والهداية" ص١٤٩، وفي "إثبات عذاب القبر" (١٧٥) و (١٧٦) من طرق عن شعبة، به. قال البخاري عقبه: زاد غندر: عذاب القبر حق. وأخرجه هناد في "الزهد" (٣٤٦) ، ومسلم (٥٨٦) (١٢٦) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ فقالت كانت ديمة

الراوي: علقمة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسلف برقم (٢٤١٦٢) . وقولها: كانت ديمة. الديمة في الاضل المطر الدائم في سكون،= قال أبو تمام: ديمة سمحة القياد سكوب . مستغيث بها الثرى المكروب لو سعت بقعة لإعظام نصحي . لسعى نحوها المكان الجديب شبهت صلاته في المداومة عليها مع الاقتصاد بديمة المطر. وأصل الكلمة: دومة بالواو، فانقلبت ياء للكسر، ومثلها: ميزان وميقات.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يأمرنا إذا كانت إحدانا حائضا أن تتزر ثم تدخل معه في لحافه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يأمرنا إذا كانت إحدانا حائضا أن تتزر ثم تدخل معه في لحافه؟

راوي الحديث هو أم المؤمنين.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يأمرنا إذا كانت إحدانا حائضا أن تتزر ثم تدخل معه في لحافه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٠٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣١٤ من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف بنحوه برقم (٢٤٨٢٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يأمرنا إذا كانت إحدانا حائضا أن تتزر ثم تدخل معه في لحافه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْروِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏أَنَّهَا قَالَتْ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَأْمُرُنَا...