حديث عن عائشة قالت أدرج رسول الله ﷺ في ثوب حبرة

حديث إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل

حديث صحيح، وهذا إسناد أعله البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/١٨٤، فقال: هذا حديث خطأ، إنما يرويه الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا، ونقل عن أبي الزناد سؤاله للقاسم بن محمد: سمعت في هذا الباب شيئا؟ قال: لا. وأجاب الحافظ في "التلخيص" ١/١٣٤ عمن صححه بقول: يحتمل أن يكون القاسم نسيه ثم حدث به ابنه، أو كان حدث به ابنه ثم نسي. وعقب الحافظ بقوله: ولا يخلو الجواب عن نظر. قلنا: وهو وإن كان موقوفا، فهو في حكم المرفوع. وأخرجه الترمذي في "سننه" (١٠٨) ، وفي "العلل الكبير" ١/١٨٣، والنسائي…

حديث أن النبي ﷺ دخل على امرأة من الأنصار وفي البيت قربة معلقة فاختنثها وشرب وهو قائم

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل محمد بن مسلم، وهو الطائفي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير الهيثم بن جميل، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود في "القدر"، والنسائي في "مسند علي"، وابن ماجه، وهو ثقة. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٧٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات. وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢١٨٨) . وانظر (٢٤٥٦٧) . قال السندي: قولها: فاختنثها، أي: كسر فمها، وقد جاء النهي عن مثل هذا، فقيل: هذا لبيان أن النهي للتنزيه، وقيل: بل النهي لغيره، والله تعالى أعلم.

حديث كان رسول الله ﷺ يمر بالقدر فيأخذ العرق فيصيب منه ثم يصلي ولم يتوضأ ولم يمس ماء

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، وهو مولى ابن عباس، فقد روى له مسلم مقرونا، ثم أنه لم يسمع هذا الحديث من عائشة، كما هو ظاهر إسناد مكرره رقم (٢٦٢٩٧) ، وقد توبع. حسين بن= علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٥٠ - ومن طريقه أبو يعلى (٤٤٤٩) - عن حسين، بهذا الإسناد. ووقع في مطبوع أبي يعلى: عن ابن أبي مليكة، عن عكرمة. وهو خطأ. وأخرجه البزار (٢٩٨) (زوائد) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٥٤ من طريق يحيى بن علي الصنعاني، عن زائدة،…

حديث عن عائشة قالت ما ألفيته بالسحر الآخر إلا نائما عندي تعني النبي ﷺ

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٠٦١) ، غير أن الإمام أحمد رواه هنا عن عبدة بن سليمان، وهو الكلابي، أبو محمد الكوفي، ولم يقرن مع مسعر -وهو ابن كدام- سفيان الثوري. وأخرجه ابن راهويه (١٠٥١) عن عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وقرن بعبدة محمد بن بشر. وفيه: ما كنت ألقى.

حديث كان رسول الله ﷺ يجنب فيوضع له الإناء فيه الماء فيفرغ على يديه فيغسلها قبل أن يدخلهما في الماء

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. عطاء بن السائب- وإن "كان قد اختلط- قد سمع زائدة: وهو ابن قدامة منه قبل اختلاطه، وبقية رجال= الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسين بن علي: هو الجعفي. وأخرجه ابن أبي شبة ١/٦٣، والنسائي في "المجتبي" ١/١٣٢ من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٦٤٨) . وانظر (٢٤٢٥٧) .

حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد وهو بينهما

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٧٢٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو مروان بن معاوية الفزاري.