حديث نبويالحديث 1237 من 3018

حديث عن عائشة قالت ما ألفيته بالسحر الآخر إلا نائما عندي تعني النبي ﷺ

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " ما ألفيته بالسحر الآخر إلا نائما عندي " تعني النبي صلى الله عليه وسلم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٠٦١) ، غير أن الإمام أحمد رواه هنا عن عبدة بن سليمان، وهو الكلابي، أبو محمد الكوفي، ولم يقرن مع مسعر -وهو ابن كدام- سفيان الثوري. وأخرجه ابن راهويه (١٠٥١) عن عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وقرن بعبدة محمد بن بشر. وفيه: ما كنت ألقى.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا ‏ ‏أَلْفِيتُهُ ‏ ‏بِالسَّحَرِ الْآخِرِ إِلَّا نَائِمًا عِنْدِي تَعْنِي النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ دخل على امرأة من الأنصار وفي البيت قربة معلقة فاختنثها وشرب وهو قائمالحديث السابقحديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد وهو بينهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ دخل على امرأة من الأنصار وفي البيت قربة معلقة فاختنثها وشرب وهو قائم

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل محمد بن مسلم، وهو الطائفي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير الهيثم بن جميل، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود في "القدر"، والنسائي في "مسند علي"، وابن ماجه، وهو ثقة. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٧٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات. وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢١٨٨) . وانظر (٢٤٥٦٧) . قال السندي: قولها: فاختنثها، أي: كسر فمها، وقد جاء النهي عن مثل هذا، فقيل: هذا لبيان أن النهي للتنزيه، وقيل: بل النهي لغيره، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد وهو بينهما

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٧٢٤) ، غير أن شيخ أحمد هنا: هو مروان بن معاوية الفزاري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت أدرج رسول الله ﷺ في ثوب حبرة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. الوليد بن مسلم -وإن كان موصوفا بالتدليس- قد صرح بالتحديث عند ابن حبان والبيهقي، فانتفت شبهة تدليسه، وقد احتجوا بروايته عن الأوزاعي: وهو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه أبو داود (٣١٤٩) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٢٤٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢/١٤٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧١١٨) ، وأبو يعلى (٢٤٥٨٢) ، وابن حبان (٦٦٢٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٤٠١ من طريق الوليد بن مسلم، به.= وقد سلف برقم (٢٤٥٨١) . قال السندي: قولها: أدرج، على بناء المفعول، أي: أد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ أن الغلة بالضمان

الراوي: عائشة

حديث حسن، وهو مكرر (٢٤٢٢٤) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو قران بن تمام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل

حديث صحيح، وهذا إسناد أعله البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/١٨٤، فقال: هذا حديث خطأ، إنما يرويه الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا، ونقل عن أبي الزناد سؤاله للقاسم بن محمد: سمعت في هذا الباب شيئا؟ قال: لا. وأجاب الحافظ في "التلخيص" ١/١٣٤ عمن صححه بقول: يحتمل أن يكون القاسم نسيه ثم حدث به ابنه، أو كان حدث به ابنه ثم نسي. وعقب الحافظ بقوله: ولا يخلو الجواب عن نظر. قلنا: وهو وإن كان موقوفا، فهو في حكم المرفوع. وأخرجه الترمذي في "سننه" (١٠٨) ، وفي "العلل الكبير" ١/١٨٣، والنسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن عائشة قالت كنت إذا طمثت شددت علي إزارا

الراوي: عائشة أم المؤمنين

حديث صحيح، زكريا بن أبي زائدة والد يحيى -وإن روى عن أبي إسحاق السبيعي بعد اختلاطه- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقد سلف بنحوه برقم (٢٤٨٢٤) . قال السندي: قولها: كنت اذا طمثت، بكسر الميم، أي: حضت.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن عائشة قالت ما ألفيته بالسحر الآخر إلا نائما عندي تعني النبي ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن عائشة قالت ما ألفيته بالسحر الآخر إلا نائما عندي تعني النبي ﷺ؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث عن عائشة قالت ما ألفيته بالسحر الآخر إلا نائما عندي تعني النبي ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٥٠٦١) ، غير أن الإمام أحمد رواه هنا عن عبدة بن سليمان، وهو الكلابي، أبو محمد الكوفي، ولم يقرن مع مسعر -وهو ابن كدام- سفيان الثوري. وأخرجه ابن راهويه (١٠٥١) عن عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. وقرن بعبدة محمد بن بشر. وفيه: ما كنت ألقى.

هل يوجد شرح لـ حديث عن عائشة قالت ما ألفيته بالسحر الآخر إلا نائما عندي تعني النبي ﷺ؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْعَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا ‏ ‏أَلْفِيتُهُ ‏ ‏بِالسَّحَرِ الْآخِرِ إِلَّا نَائِمًا عِنْدِي تَعْنِي النَّبِيَّ ‏...