حديث نبويالحديث 1112 من 3018

حديث كان رسول الله ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الصبح

الراويإبراهيم بن محمد بن المنتشر
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، يحدث أنه سمع أباه، يحدث: أنه سمع عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع أربعا قبل الظهر، وركعتين قبل الصبح "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٤٠) إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٥١-٢٥٢ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما والبيوت ليس يومئذ فيها مصابيحالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يقول في سجوده وركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما والبيوت ليس يومئذ فيها مصابيح

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند مالك في، "الموطأ" ١/١١٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن" (١٢٣) ، والبخاري (٣٨٢) و (٥١٣) و (١٢٠٩) ، ومسلم (٥١٢) (٢٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٠٢، وفي "الكبرى" (١٥٦) ، وأبو عوانة ٢/٥٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٦٢، وابن حبان (٢٣٤٢) و (٢٣٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٦٤ و٢٧٦، وفي "معرفة السنن والآثار" (٤٢٥٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٥٤٥) . وأخرجه بنحوه أبو داود (٧١٣) ، وأبو عوانة ٢/٥٤ من طريق عبيد الله - وهو ابن عمر العمري- عن أبي النضر، به. وسلف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقول في سجوده وركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وانظر التعليق السالف. وقد سلف برقم (٢٤٠٦٢) ، وسيأتي من طريق سعيد برقم (٢٥٦٠٦) . وقد سلف من طريق شعبة برقم (٢٤٦٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وهو عند مالك في "الموطأ" ١/١٣٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "الرسالة" (٦٩٧) ، وفي "المسند" ١/١١١- ١١٢ (بترتيب السندي) ، والبخاري (٦٨٨) و (١١١٣) و (١٢٣٦) ، وأبو داود (٦٠٥) ، وأبو عوانة ٢/١٠٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٠٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٦٣٤) ، وابن حبان (٢١٠٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٧٩، وفي "معرفة السنن" ٤/١٣٥، والبغوي في "شرح السنة" (٨٥١) ، والحازمي في "الاعتبار" ص٨٢. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وسلف برقم (٢٤٢٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين

الراوي: عائشة

حديث صحيح، إبراهيم بن مهاجر: وهو ابن جابر الكوفي ضعيف يعتبر به، قد أخرج له مسلم حديثين في المتابعات، هذا أحدها. وأخرجه أبو عوانة ١/٣١٦-٣١٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٣٣٢) (٦١) ، وابن ماجه (٦٤٢) ، وابن خريمة (٢٤٨) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه. إسحاق (١٢٧٨) ، ومسلم (٣٣٢) (٦١) ، وأبو داود (٣١٦) ، وأبو عوانة ١/٣١٦-٣١٧، والبيهقي في "السنن" ١/١٨٠ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه بتمامه ومختصرا الطيالسي (١٥٦٣) ، وابن أبي شيبة ١/٧٩، ومسلم (٣٣٢) (٦١) ، وأبو داود (٣١٤) ، والدارمي (٧٧٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان رسول الله ﷺ يتسامع عنده الشعر فقالت كان أبغض الحديث إليه

الراوي: أبي نوفل

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٥٠٢٠) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه إسحاق (١٦٨٧) عن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يحب التيمن في شأنه كله

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٢٧) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن جعفر. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٨٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الصبح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الصبح؟

راوي الحديث هو إبراهيم بن محمد بن المنتشر.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الصبح باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٣٤٠) إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٥١-٢٥٢ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ لا يدع أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الصبح؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ...