حديث نبويالحديث 1104 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ قال لها عليك بالجوامع الكوامل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن أبا بكر دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراد أن يكلمه وعائشة تصلي، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليك بالكوامل "، أو كلمة أخرى، فلما انصرفت عائشة سألته عن ذلك؟ فقال لها: " قولي: اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه، وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه، وما لم أعلم، وأسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك من الخير ما سألك عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم وأستعيذك مما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم وأسألك ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته رشدا ". (1) 25138- عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " عليك بالجوامع الكوامل " فذكر الحديث. (2) 25139- عن عائشة، فذكر نحوه (3)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير جبر بن حبيب، فمن رجال ابن ماجه، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. أم كلثوم:= =هي بنت أبي بكر الصديق، ورد التصريح بنسبتها عند الحاكم، وقد رواه من طريق أحمد، وصرح بها كذلك عبد الصمد في الرواية التالية، وكذا سماها الحافظ في "أطراف المسند" ٩/٣٤١، وكذا نسبت في الرواية السالفة برقم (٢٥٠١٩) ، وهي من طريق عفان، عن حماد بن سلمة، عن جبر بن حبيب، عنها. وأخرجه الطيالسي (١٥٦٩) عن شعبة، بهذا الإسناد. واختلف فيه على شعبة: فرواه النضر بن شميل -كما عند إسحاق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ كُلْثُومٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَرَادَ أَنْ يُكَلِّمَهُ ‏ ‏وَعَائِشَةُ ‏ ‏تُصَلِّي فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَيْكِ ‏ ‏بِالْكَوَامِلِ ‏ ‏أَوْ كَلِمَةً أُخْرَى ‏ ‏فَلَمَّا انْصَرَفَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏سَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهَا قُولِي ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ وَأَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ وَأَسْأَلُكَ مِنْ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَسْتَعِيذُكَ مِمَّا اسْتَعَاذَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَسْأَلُكَ مَا قَضَيْتَ لِي مِنْ أَمْرٍ أَنْ تَجْعَلَ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَبْرُ بْنُ حَبِيبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏تُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لَهَا عَلَيْكِ ‏ ‏بِالْجَوَامِعِ ‏ ‏الْكَوَامِلِ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَبْرُ بْنُ حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اغفر لي ما أسررت وما أعلنتالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر وشمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اغفر لي ما أسررت وما أعلنت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، هلال بن يساف روى له مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٢٢٠ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (١٦٠١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٢٠، وفي "الكبرى" (٧١٠) ، والمروزي كما في "مختصر قيام الليل" ص٧٩ من طريق جرير، عن منصور، به. وقد اختلف فيه على منصور: فأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٢٣ عن عبيدة بن حميد، عن منصور، عن إبراهيم، عن عائشة. مرسلا. ولا يعل به، فإن من رفعه ثقة. وعبيدة بن حميد؛ قال الحافظ في "التقريب":…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر وشمر

الراوي: يزيد بن مرة

إسناده ضعيف لضعف جابر: وهو ابن في يزيد الجعفي، ويزيد بن مرة، ولجهالة لميس، وقد سلف الكلام عليهما في الرواية السالفة برقم (٢٤٣٩٠) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف مختصرا برقم (٢٤٣٩٠) ، وانظر (٢٤١٣١) . قال السندي: قولها: تصنع الدهن: لعل المراد به عمل السحر في الدهن، بحيث إذا ادهنت هي، أو ادهن هو به تصير هي محبوبة ومقبولة عنده، والله تعالى أعلم. أميطي عنك تلك، أي: بعديها عنك، فلا تذكريها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد عرفوا أني أتقاهم لله عز وجل أو قال أصدقهم حديثا وآداهم للأمانة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري. عمارة بن أبي حفصة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عكرمة: هو مولى ابن عباس، وقد اثبت البخاري سماعه من عائشة، حيث أخرج له من روايته عنها. وأخرجه ابن راهويه (١٢٠٠) عن النضر، عن شعبة، به. وأخرجه الترمذي (١٢١٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٩٤، وفي "الكبرى" (٦٢٢٤) ، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" لأبيه ص٢٣، والحاكم في "المستدرك" ٢/٢٣-٢٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٤٧ من طريق يزيد بن زريع، عن عمارة بن أبي حفصة، به. وجاء في روايتهم أن= فلانا هذا صاحب البز المف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينام وهو جنب ولا يمس ماء

الراوي: عائشة

حديث صحيح، دون قوله: ولا يمس ماء. فقد أنكره الحفاظ، وقد بسطنا الكلام عليه في الرواية (٢٤٧٠٦) ، ورجال الإسناد رجال الشيخين.= هشيم: هو ابن بشير، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٠٥٤) -وهو في "عشرة النساء" (١٦٨) - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٢٥ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. ورواية النسائي ليس فيها لفظ: "ولا يمس ماء". وسلف برقم (٢٤١٦١) . وسيكرر برقم (٢٥٣٧٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أمر بقتل ذي الطفيتين والأبتر وقال إنهما يطمسان البصر ويسقطان الولد

الراوي: عائشة

حديث صحيح، سائبة -وهي مولاة الفاكه بن المغيرة- تقدم الكلام عليها في الرواية السالفة برقم (٢٤٠١٠) وقد توبعت، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البغوي في "الجعديات" (١٦٠١) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا استراث الخبر تمثل فيه ببيت طرفة ويأتيك بالأخبار من لم تزود

الراوي: عائشة

حديث حسن لغيره، وهو مكرر (٢٤٠٢٣) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال لها عليك بالجوامع الكوامل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال لها عليك بالجوامع الكوامل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال لها عليك بالجوامع الكوامل باختصار؟

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير جبر بن حبيب، فمن رجال ابن ماجه، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. أم كلثوم:= =هي بنت أبي بكر الصديق، ورد التصريح بنسبتها عند الحاكم، وقد رواه من طريق أحمد، وصرح بها كذلك عبد الصمد في الرواية التالية، وكذا سماها الحافظ في "أطراف المسند" ٩/٣٤١، وكذا نسبت في الرواية السالفة برقم (٢٥٠١٩) ، وهي من طريق عفان، عن حماد بن سلمة، عن جبر بن حبيب، عنها. وأخرجه الطيالسي (١٥٦٩) عن شعبة، بهذا الإسناد. واختلف فيه على شعبة: فرواه النضر بن شميل -كما عند إسحاق…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال لها عليك بالجوامع الكوامل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ كُلْثُومٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَرَادَ أَنْ ي...