حديث نبويالحديث 973 من 3018

حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أتي بالمريض قال: " أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٧٧٦) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ قَالَ ‏ ‏أَذْهِبْ ‏ ‏الْبَاسَ ‏ ‏رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا ‏ ‏يُغَادِرُ ‏ ‏سَقَمًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ قال بعد في حج أو عمرة قال ولا أظنه إلا قال في حجة الوداعالحديث السابقحديث فنهاهم أن ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال بعد في حج أو عمرة قال ولا أظنه إلا قال في حجة الوداع

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لجهالة شميسة، وسماها حماد (وهو ابن سلمة) مرة: سمية - كما بسطنا ذلك في الرواية (٢٤٦٤٠) ، وقد قال الحافظ في "الأطراف" ٩ / ٣٠٩ بعد إيراده هذا الإسناد من طريقها: وأظنها سمية التي مرت، لكنه جزم في "النكت الظراف" ١٢ / ٣٩٣ أنها سمية - ولتردد حماد بين وصله وإرساله، كما ذكر عفان - وهو ابن مسلم - شيخ أحمد في آخر الحديث. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨ / ١٢٦ - ١٢٧ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسلف بقطعة أخرى منه برقم (٢٤٦٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فنهاهم أن ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم

الراوي: ثمامة بن حزن القشيري

إسناده صحيح على شرط مسلم، القاسم بن الفضل: وهو الحداني، وثمامة بن حزن: وهو القشيري من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند الإمام أحمد في "الأشربة" (٩٩) ، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨٣٤) و (٨٥٥) ، ومسلم (١٩٩٥) (٣٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨ / ٣٠٧، والمزي في "تهذيب الكمال" - ترجمة ثمامة - من طرق عن القاسم بن الفضل، به. وسيأتي برقم (٢٥٠٥٨) ، وقد سلف برقم (٢٤٠٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما عرق وجد ريح الصوف قذفها وكان يحب الريح الطيبة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٥٦١) و (٩٦٦١) من طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (١٣٢٥) ، وأبو داود (٤٠٧٤) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٢٣، والبيهقي في "الشعب" (٦١٦٠) من طرق عن همام، به. ورواه هشام الدستوائي - كما عن النسائي في "الكبرى" (٩٦٦٢) عن قتادة، عن مطرف أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، فذكره مرسلا. وروي نحوه مرسلا عند إسحاق بن راهويه (١٧١٢) من طريق سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال قال: لبس برسول الله صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنت أقضي ما يكون علي من رمضان إلا في شعبان

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٩٢٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٩٢٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فكانت ترى الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة - وهو مولى ابن عباس - من رجاله، وقد أخرج له مسلم مقرونا. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخالد: هو ابن مهران الحذاء.= وأخرجه ابن ماجه (١٧٨٠) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ٣٢٨ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٠) و (٢٠٣٧) ، وأبو داود (٢٤٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٤٦) من طرق عن يزيد بن زريع، به. وأخرجه -مطولا ومختصرا- البخاري (٣٠٩) و (٣١١) ، والدارمي (٨٧٧) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ٣٢٨ - ٣٢٩ من طريقين عن خالد، به. وأخرجه ابن أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٧٧٦) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.

هل يوجد شرح لـ حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَسْرُوقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أُتِيَ بِالْمَرِيضِ قَالَ...