حديث نبويالحديث 970 من 3018

حديث فكانت ترى الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه مستحاضة، فكانت ترى الصفرة والحمرة، فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة - وهو مولى ابن عباس - من رجاله، وقد أخرج له مسلم مقرونا. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخالد: هو ابن مهران الحذاء.= وأخرجه ابن ماجه (١٧٨٠) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ٣٢٨ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٠) و (٢٠٣٧) ، وأبو داود (٢٤٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٤٦) من طرق عن يزيد بن زريع، به. وأخرجه -مطولا ومختصرا- البخاري (٣٠٩) و (٣١١) ، والدارمي (٨٧٧) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ٣٢٨ - ٣٢٩ من طريقين عن خالد، به. وأخرجه ابن أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُسْتَحَاضَةٌ فَكَانَتْ ‏ ‏تَرَى الصُّفْرَةَ وَالْحُمْرَةَ فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما كنت أقضي ما يكون علي من رمضان إلا في شعبانالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ قبض في هذين الثوبين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كنت أقضي ما يكون علي من رمضان إلا في شعبان

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٩٢٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قبض في هذين الثوبين

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة، فقد احتج به مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وبهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه إسحاق (١٣٦٣) ، ومسلم (٢٠٨٠) (٣٤) ، وأبو داود (٤٠٣٦) ، وابن ماجه (٣٥٥١) ، وأبو يعلى (٤٤٣٢) و (٤٩٤٣) و (٤٩٤٤) ، وابن حبان (٦٦٢٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٧٥ من طرق عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. وأشار البخاري إلى رواية سليمان هذه في الرواية السالفة برقم (٣١٠٨) . وقد سلف برقم (٢٤٠٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فنهاهم أن ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم

الراوي: ثمامة بن حزن القشيري

إسناده صحيح على شرط مسلم، القاسم بن الفضل: وهو الحداني، وثمامة بن حزن: وهو القشيري من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند الإمام أحمد في "الأشربة" (٩٩) ، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨٣٤) و (٨٥٥) ، ومسلم (١٩٩٥) (٣٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨ / ٣٠٧، والمزي في "تهذيب الكمال" - ترجمة ثمامة - من طرق عن القاسم بن الفضل، به. وسيأتي برقم (٢٥٠٥٨) ، وقد سلف برقم (٢٤٠٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول في ركوعه من صلاة الليل لا إله إلا أنت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهيب: هو ابن خالد البصري، وخالد الحذاء: هو ابن مهران، ومحمد بن عباد: هو ابن جعفر ابن رفاعة المخزومي المكي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٧٣) ، والمروزي في "قيام الليل" ص٧٩ من طريق المغيرة بن سلمة المخزومي، والطبراني في "الدعاء" (٥٤٧) من طريق معلى بن أسد، كلاهما عن وهيب، بهذا الإسناد. وقال المغيرة في روايته: في سجوده. وقال المعلى: في ركوعه. وانظر (٢٤١٦٣) و (٢٥١٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٧٧٦) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد: وهو ابن سلمة - من رجاله. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد سلف برقم (٢٤٢٣٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فكانت ترى الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث فكانت ترى الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث فكانت ترى الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة - وهو مولى ابن عباس - من رجاله، وقد أخرج له مسلم مقرونا. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخالد: هو ابن مهران الحذاء.= وأخرجه ابن ماجه (١٧٨٠) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ٣٢٨ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٠) و (٢٠٣٧) ، وأبو داود (٢٤٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٤٦) من طرق عن يزيد بن زريع، به. وأخرجه -مطولا ومختصرا- البخاري (٣٠٩) و (٣١١) ، والدارمي (٨٧٧) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ٣٢٨ - ٣٢٩ من طريقين عن خالد، به. وأخرجه ابن أ…

هل يوجد شرح لـ حديث فكانت ترى الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏خَالِدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ مُ...