حديث نبويالحديث 975 من 3018

حديث لما عرق وجد ريح الصوف قذفها وكان يحب الريح الطيبة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أنها جعلت للنبي صلى الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف، فذكر سوادها وبياضه، فلبسها، فلما عرق وجد ريح الصوف، قذفها وكان يحب الريح الطيبة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٥٦١) و (٩٦٦١) من طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (١٣٢٥) ، وأبو داود (٤٠٧٤) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٢٣، والبيهقي في "الشعب" (٦١٦٠) من طرق عن همام، به. ورواه هشام الدستوائي - كما عن النسائي في "الكبرى" (٩٦٦٢) عن قتادة، عن مطرف أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، فذكره مرسلا. وروي نحوه مرسلا عند إسحاق بن راهويه (١٧١٢) من طريق سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال قال: لبس برسول الله صلى الله…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا جَعَلَتْ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بُرْدَةً سَوْدَاءَ مِنْ صُوفٍ فَذَكَرَ سَوَادَهَا وَبَيَاضَهُ ‏ ‏فَلَبِسَهَا فَلَمَّا عَرِقَ وَجَدَ رِيحَ الصُّوفِ قَذَفَهَا وَكَانَ يُحِبُّ الرِّيحَ الطَّيِّبَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال بعد في حج أو عمرة قال ولا أظنه إلا قال في حجة الوداع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (٢٤٩٢٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال بعد في حج أو عمرة قال ولا أظنه إلا قال في حجة الوداع

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لجهالة شميسة، وسماها حماد (وهو ابن سلمة) مرة: سمية - كما بسطنا ذلك في الرواية (٢٤٦٤٠) ، وقد قال الحافظ في "الأطراف" ٩ / ٣٠٩ بعد إيراده هذا الإسناد من طريقها: وأظنها سمية التي مرت، لكنه جزم في "النكت الظراف" ١٢ / ٣٩٣ أنها سمية - ولتردد حماد بين وصله وإرساله، كما ذكر عفان - وهو ابن مسلم - شيخ أحمد في آخر الحديث. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٨ / ١٢٦ - ١٢٧ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وسلف بقطعة أخرى منه برقم (٢٤٦٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات رسول الله ﷺ في يوم الاثنين

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه أبو يعلى (٤٤٩٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٢ / ١٤١ - ١٤٢ و٢٤ / ٣٩٥ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا ابن سعد ٢ / ٢٨١ - ٢٨٢، وإسحاق (٧٧٠) ، ومسلم (٩٤١) (٤٦) ، وأبو يعلى (٤٤٠٢) ، وابن حبان (٦٦٢٩) ، والحاكم ٣ / ٤٧٨، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٤٠٠، وفي "الدلائل" ٧ / ٢٤٧ و٢٤٧ - ٢٤٨ من طرق عن هشام، به. وقد سلف برقم (٢٤١٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٧٧٦) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ نهى الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال أن يدخلوها في المآزر

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لجهالة أبي عذرة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبد الله بن شداد - وهو أبو الحسن الأعرج - فمن رجال أصحاب السنن، وقال ابن القطان: مجهول الحال، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ١١٠، وابن ماجه (٣٧٤٩) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. ولفظه عند ابن أبي شيبة: نهى الرجال والنساء عن الحمامات إلا مريضة، أو نفساء. وتحرف اسم أبي عذرة في مطبوعه إلى أبي عروة. وأخرجه ابن راهويه (١٣٧٤) و (١٣٧٥) ، وأبو داود (٤٠٠٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٥٠) ، وتمام الرازي في "فوائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فنهاهم أن ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم

الراوي: ثمامة بن حزن القشيري

إسناده صحيح على شرط مسلم، القاسم بن الفضل: وهو الحداني، وثمامة بن حزن: وهو القشيري من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند الإمام أحمد في "الأشربة" (٩٩) ، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨٣٤) و (٨٥٥) ، ومسلم (١٩٩٥) (٣٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨ / ٣٠٧، والمزي في "تهذيب الكمال" - ترجمة ثمامة - من طرق عن القاسم بن الفضل، به. وسيأتي برقم (٢٥٠٥٨) ، وقد سلف برقم (٢٤٠٢٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما عرق وجد ريح الصوف قذفها وكان يحب الريح الطيبة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما عرق وجد ريح الصوف قذفها وكان يحب الريح الطيبة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لما عرق وجد ريح الصوف قذفها وكان يحب الريح الطيبة باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٥٦١) و (٩٦٦١) من طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (١٣٢٥) ، وأبو داود (٤٠٧٤) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٢٣، والبيهقي في "الشعب" (٦١٦٠) من طرق عن همام، به. ورواه هشام الدستوائي - كما عن النسائي في "الكبرى" (٩٦٦٢) عن قتادة، عن مطرف أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، فذكره مرسلا. وروي نحوه مرسلا عند إسحاق بن راهويه (١٧١٢) من طريق سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال قال: لبس برسول الله صلى الله…

هل يوجد شرح لـ حديث لما عرق وجد ريح الصوف قذفها وكان يحب الريح الطيبة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُطَرِّفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّهَا جَعَلَتْ لِلنَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بُرْدَةً سَوْدَاءَ مِنْ صُوفٍ فَذَكَرَ سَوَادَهَا وَبَيَاضَ...