حديث نبويالحديث 854 من 3018

حديث أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل والصبح بغسل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " إن سهلة بنت سهيل بن عمرو استحيضت، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألته عن ذلك، فأمرها بالغسل عند كل صلاة، فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل، والمغرب والعشاء بغسل، والصبح بغسل "

معنى الحديث باختصار

حديث ضعيف، وهذا إسناد اختلف فيه على عبد الرحمن بن القاسم: فرواه محمد بن إسحاق، واختلف عليه فيه: فرواه محمد بن سلمة الحراني - كما في هذه الرواية - وهي عند أبي داود (٢٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ٣٥٢ - ٣٥٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٧) عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا، وسمى المستحاضة سهلة بنت سهيل. وتابع محمد بن سلمة أحمد بن خالد الوهبي - كما عند الدارمي (٧٨٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٠١ - وهناد بن السري، كما عند البيهقي في "السنن" ١ / ٣٥٢ - ٣٥٣ كل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "والصبح بغسل": - بالنصب - بتقدير: وأن تصلي الصبح بغسل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏سَلَمَةَ بِنْتَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏اسْتُحِيضَتْ ‏ ‏فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ ‏ ‏فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا ‏ ‏جَهَدَهَا ‏ ‏ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ وَالصُّبْحَ بِغُسْلٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أخذه النبي ﷺ بعود ببعض أصابعه معرضا عنه ثم دعا أمامة بنت أبي العاص ابنة ابنته فقال تحلي بهذا يا بنيةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل ويصلي الركعتين لا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذه النبي ﷺ بعود ببعض أصابعه معرضا عنه ثم دعا أمامة بنت أبي العاص ابنة ابنته فقال تحلي بهذا يا بنية

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - وقد صرح بالتحديث عند أبي داود. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير يحيى بن عباد، فروى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٤٢٣٥) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٤ / ١٤١-= وتمام في "فوائده" (١٠٤٨) (الروض البسام) من طريق عبد الله بن نفيل، عن محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وجاء عند تمام: "يا أمية" بدل "يا بنيه". وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ٤٦٥ - ٤٦٦ - ومن طريقه ابن سعد في "الطبقات" ٨ / ٤٠، وابن ماجه (٣٦٤٤) - عن عبد الله بن نمير ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل ويصلي الركعتين لا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل

الراوي: عائشة

حديث حسن بطرقه دون قولها: "ويصلي الركعتين"، فقد تفرد بهذه الزيادة زهير، وهو ابن معاوية، وقد سمع من أبي إسحاق السبيعي بعد اختلاطه، ولم يتابع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطيالسي (١٣٩٠) ، وأبو داود (٢٥٠) ، والحاكم ١ / ١٥٣، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٧٩ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وقولها: لا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل، سلف نحوه برقم (٢٤٣٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف جابر، وهو ابن يزيد الجعفي، ويحيى الجزار= لم يذكروا له سماعا من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٥٩٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٣ / ١١٥٤ - ١١٥٥ و٧ / ٢٦٩٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٦ / ١٩٢، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٣٩٦، وفي "الشعب" (٩٢٦٦) من طرق عن سلام بن أبي مطيع، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به سلام بن أبي مطيع. قلنا: وقال مثله ابن عدي ٣ / ١١٥٥ وأبو نعيم. وأورده الهيثمي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا رأى المطر قال اللهم صيبا هنيئا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق: وهو المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البخاري (١٠٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٥٧) - وهو في= عمل اليوم والليلة" (٩٢١) - والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ٥٩، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٣٦١ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقال البخاري: تابعه القاسم عن يحيى عن عبيد الله. قال الحافظ في "الفتح" ٢ / ٥١٩: ولم أقف على هذه الرواية موصولة. وأخرجه مرسلا ابن أبي شيبة ١٠ / ٢١٨ - ٢١٩، والنسائي في "الكبرى" (١٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يكون جنبا فيريد الرقاد فيتوضأ وضوءه للصلاة ثم يرقد

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - مدلس، وقد عنعن، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. جابر: هو ابن عبد الله، الصحابي الجليل، وأبو عمرو مولى عائشة: اسمه ذكوان. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٢٦ من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٠٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أهل بالعمرة ولم يهد فليحل ومن أهل فأهدى فلا يحل ومن أهل بحج فليتم حجه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يعمر بن بشر - وهو الخراساني - من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك، فمن رجال "التعجيل"، وثقه ابن المديني، ومحمد بن حمدويه، والدارقطني، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥ / ٢٤٦ من طريق سويد - وهو ابن نصر - عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٧٦) وسيأتي برقم (٢٦٠٩٤) . قال السندي: قوله: "ومن أهل بحج فليتم حجه" ظاهره أنه ما أمرهم بفس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل والصبح بغسل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل والصبح بغسل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل والصبح بغسل باختصار؟

حديث ضعيف، وهذا إسناد اختلف فيه على عبد الرحمن بن القاسم: فرواه محمد بن إسحاق، واختلف عليه فيه: فرواه محمد بن سلمة الحراني - كما في هذه الرواية - وهي عند أبي داود (٢٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ٣٥٢ - ٣٥٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٧) عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا، وسمى المستحاضة سهلة بنت سهيل. وتابع محمد بن سلمة أحمد بن خالد الوهبي - كما عند الدارمي (٧٨٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٠١ - وهناد بن السري، كما عند البيهقي في "السنن" ١ / ٣٥٢ - ٣٥٣ كل…

هل يوجد شرح لـ حديث أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل والصبح بغسل؟

شرح الحديث قوله: "والصبح بغسل": - بالنصب - بتقدير: وأن تصلي الصبح بغسل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي...