حديث قال النبي ﷺ من أهل بالعمرة ولم يهد فليحل ومن أهل فأهدى فلا يحل ومن أهل بحج فليتم حجه

قوله: "ومن أهل بحج، فليتم حجه": ظاهره أنه ما أمرهم بفسخ الحج، وهو خلاف الثابت المشهور، فلعل المراد: هو من كان معه هدي، وأهل بحج، وكان الفسخ لمن لم يكن معه الهدي، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِحَجٍّ وَمِنَّا مَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِعُمْرَةٍ ‏ ‏فَأَهْدَى ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ ‏ ‏يُهْدِ ‏ ‏فَلْيَحِلَّ ‏ ‏وَمَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏فَأَهْدَى ‏ ‏فَلَا ‏ ‏يَحِلَّ ‏ ‏وَمَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏وَكُنْتُ مِمَّنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِعُمْرَةٍ ‏