حديث نبويالحديث 853 من 3018

حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل ويصلي الركعتين لا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل ويصلي الركعتين، لا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن بطرقه دون قولها: "ويصلي الركعتين"، فقد تفرد بهذه الزيادة زهير، وهو ابن معاوية، وقد سمع من أبي إسحاق السبيعي بعد اختلاطه، ولم يتابع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطيالسي (١٣٩٠) ، وأبو داود (٢٥٠) ، والحاكم ١ / ١٥٣، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٧٩ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وقولها: لا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل، سلف نحوه برقم (٢٤٣٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَغْتَسِلُ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ لَا ‏ ‏أُرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا بَعْدَ الْغُسْلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل والصبح بغسلالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ كان إذا رأى المطر قال اللهم صيبا هنيئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل والصبح بغسل

الراوي: عائشة

حديث ضعيف، وهذا إسناد اختلف فيه على عبد الرحمن بن القاسم: فرواه محمد بن إسحاق، واختلف عليه فيه: فرواه محمد بن سلمة الحراني - كما في هذه الرواية - وهي عند أبي داود (٢٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ٣٥٢ - ٣٥٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٧) عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا، وسمى المستحاضة سهلة بنت سهيل. وتابع محمد بن سلمة أحمد بن خالد الوهبي - كما عند الدارمي (٧٨٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ١٠١ - وهناد بن السري، كما عند البيهقي في "السنن" ١ / ٣٥٢ - ٣٥٣ كل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا رأى المطر قال اللهم صيبا هنيئا

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق: وهو المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البخاري (١٠٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٥٧) - وهو في= عمل اليوم والليلة" (٩٢١) - والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ٥٩، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٣٦١ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقال البخاري: تابعه القاسم عن يحيى عن عبيد الله. قال الحافظ في "الفتح" ٢ / ٥١٩: ولم أقف على هذه الرواية موصولة. وأخرجه مرسلا ابن أبي شيبة ١٠ / ٢١٨ - ٢١٩، والنسائي في "الكبرى" (١٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذه النبي ﷺ بعود ببعض أصابعه معرضا عنه ثم دعا أمامة بنت أبي العاص ابنة ابنته فقال تحلي بهذا يا بنية

الراوي: عائشة

إسناده حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد - وقد صرح بالتحديث عند أبي داود. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير يحيى بن عباد، فروى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٤٢٣٥) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٤ / ١٤١-= وتمام في "فوائده" (١٠٤٨) (الروض البسام) من طريق عبد الله بن نفيل، عن محمد بن سلمة، بهذا الإسناد. وجاء عند تمام: "يا أمية" بدل "يا بنيه". وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ٤٦٥ - ٤٦٦ - ومن طريقه ابن سعد في "الطبقات" ٨ / ٤٠، وابن ماجه (٣٦٤٤) - عن عبد الله بن نمير ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ من أهل بالعمرة ولم يهد فليحل ومن أهل فأهدى فلا يحل ومن أهل بحج فليتم حجه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يعمر بن بشر - وهو الخراساني - من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك، فمن رجال "التعجيل"، وثقه ابن المديني، ومحمد بن حمدويه، والدارقطني، وقال أحمد: ما أرى كان به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع. عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥ / ٢٤٦ من طريق سويد - وهو ابن نصر - عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٧٦) وسيأتي برقم (٢٦٠٩٤) . قال السندي: قوله: "ومن أهل بحج فليتم حجه" ظاهره أنه ما أمرهم بفس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من غسل ميتا فأدى فيه الأمانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لضعف جابر، وهو ابن يزيد الجعفي، ويحيى الجزار= لم يذكروا له سماعا من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عامر: هو ابن شراحيل الشعبي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٥٩٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٣ / ١١٥٤ - ١١٥٥ و٧ / ٢٦٩٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٦ / ١٩٢، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٣٩٦، وفي "الشعب" (٩٢٦٦) من طرق عن سلام بن أبي مطيع، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به سلام بن أبي مطيع. قلنا: وقال مثله ابن عدي ٣ / ١١٥٥ وأبو نعيم. وأورده الهيثمي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقوم الليلة التمام فيقرأ سورة البقرة وسورة آل عمران وسورة النساء

الراوي: مسلم بن مخراق

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (٢٤٦٠٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو علي بن إسحاق المروزي، وشيخه: هو عبد الله بن المبارك، وهو من قدماء أصحاب ابن لهيعة. وهو عند ابن المبارك في "مسنده" (٥٨) ، وفي "الزهد" (١١٩٦) بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل ويصلي الركعتين لا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل ويصلي الركعتين لا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل ويصلي الركعتين لا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل باختصار؟

حديث حسن بطرقه دون قولها: "ويصلي الركعتين"، فقد تفرد بهذه الزيادة زهير، وهو ابن معاوية، وقد سمع من أبي إسحاق السبيعي بعد اختلاطه، ولم يتابع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الطيالسي (١٣٩٠) ، وأبو داود (٢٥٠) ، والحاكم ١ / ١٥٣، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٧٩ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وقولها: لا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل، سلف نحوه برقم (٢٤٣٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ كان يغتسل ويصلي الركعتين لا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يَغْتَسِل...