حديث نبويالحديث 814 من 3018

حديث إن الله عز وجل ملبسك قميصا تريدك أمتي على خلعه فلا تخلعه

الراويإسحاق بن سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال: بلغني أن عائشة، قالت: ما استسمعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة، فإن عثمان جاءه في نحر الظهيرة، فظننت أنه جاءه في أمر النساء، فحملتني الغيرة على أن أصغيت إليه، فسمعته يقول: " إن الله عز وجل ملبسك قميصا تريدك أمتي على خلعه، فلا تخلعه "، فلما رأيت عثمان يبذل لهم ما سألوه إلا خلعه، علمت أنه من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي عهد إليه

معنى الحديث باختصار

حديث ضعيف بهذه السياقة، سعيد بن عمرو الأموي والد إسحاق لم يسمعه من عائشة كما صرح بذلك، ثم إن محمد بن كناسة الأسدي - وإن وثقه ابن معين وابن المديني وأبو داود والعجلي ويعقوب بن شيبة - قد ضعفه أبو حاتم، وقال: كان صاحب أخبار، يكتب حديثه ولا يحتج به. قلنا: ولعل هذا من أخباره. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٢٥٣) و (٢٤٥٦٦) . فانظره لزاما.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ الْأَسَدِيُّ أَبُو يَحْيَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَلَغَنِي ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا اسْتَمَعْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَّا مَرَّةً فَإِنَّ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏جَاءَهُ فِي ‏ ‏نَحْرِ ‏ ‏الظَّهِيرَةِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ جَاءَهُ فِي أَمْرِ النِّسَاءِ فَحَمَلَتْنِي الْغَيْرَةُ عَلَى أَنْ أَصْغَيْتُ إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مُلْبِسُكَ قَمِيصًا تُرِيدُكَ أُمَّتِي عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ فَلَمَّا رَأَيْتُ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏يَبْذُلُ لَهُمْ مَا سَأَلُوهُ إِلَّا خَلْعَهُ عَلِمْتُ أَنَّهُ مِنْ عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الَّذِي عَهِدَ إِلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماالحديث السابقحديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإنا نستحي منهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: عائشة

إسناده جيد، محمد بن سابق - وهو البغدادي - مختلف فيه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٣٨٣٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إبراهيم بن يزيد: هو النخعي. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (١٥٤) ، والحافظ في "التغليق" ٥ / ٣٩ من طريق محمد بن سابق، عن إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عقب الرواية (٥٦٧٥) ، قال: قال عمرو بن أبي قيس وإبراهيم بن طهمان: عن منصور، عن إبراهيم وأبي الضحى: "إذا أتى المريض". ووصله الحافظ في "التغليق" ٥ / ٣٨ من طريق محمد بن سعيد بن سابق الرازي، عن عمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإنا نستحي منهم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٨٢٦) غير أن شيخ أحمد هنا: هو سويد بن عمرو الكلبي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الولاء لمن ولي النعمة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، سماك بن حرب من رجاله، وقد أخرج له هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو المهلبي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٩٩٩) ، والبيهقي ٦ / ١٨٥ و٧ / ١٣٤ و٢٢٠ و١٠ / ٢٩٥ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٤ / ٣٩٦، ومسلم (١٠٧٥) (١٧٣) ، (١٥٠٤) (١١) ، وأبو داود (٢٢٤٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦ / ١٦٥، وفي "الكبرى" (٥٦٤٧) و (٦٤٠٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٠٢) ، والبيهقي ٧ / ٢٢٠ من طريقين عن زا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أبريها فإن الإثم على المحنث

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو الزاهرية - وهو حدير بن كريب - لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود في "المراسيل" (٣٨٨) ، والدارقطني في "السنن" ٤ / ١٤٢ - ١٤٣، والبيهقي في "السنن" ١٠ / ٤١ من طريقين عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد، وقد قرنوا بأبي الزاهرية راشد بن سعد، وحديث راشد عن عائشة منقطع كذلك. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤ / ١٨٣، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وفي الباب عن البراء بن عازب، سلف برقم (١٨٥٠٤) . قال السندي: قوله: "أبريها" من الإبرار. قوله: "على المحنث"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أهل البيت عن الدباء والمزفت

الراوي: إبراهيم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو بن المهلب الكوفي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٠١) ، والبخاري (٥٩٩٥) ، ومسلم (١٩٩٥) (٣٥) ، وأبو عوانة ٥ / ٢٩٤ - ٢٩٥ من طريق جرير - وهو ابن عبد الحميد الضبي - عن منصور، بهذا الإسناد. وفيه أن إبراهيم قال للأسود: أما ذكرت الحنتم والجر؟ قال: إنما أحدثك بما سمعت، أأحدثك بما لم أسمع؟! وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٠١) من طريق أبي حمزة - و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا خرج أقرع بين نسائه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه مطولا ابن راهويه (٩٤٢) ، والدارمي (٢٤٢٣) ، والبخاري (٥٢١١) ، ومسلم (٢٤٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٣٢) - وهو في "عشرة النساء" (٤٦) - والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧ / ٣٠٢ - ٣٠٣ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وسيرد بأطول منه من طريق عروة عن عائشة برقم (٢٤٨٥٩) ، وسيرد مطولا بذكر حديث الإفك برقم (٢٥٦٢٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل ملبسك قميصا تريدك أمتي على خلعه فلا تخلعه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل ملبسك قميصا تريدك أمتي على خلعه فلا تخلعه؟

راوي الحديث هو إسحاق بن سعيد.

ما معنى حديث إن الله عز وجل ملبسك قميصا تريدك أمتي على خلعه فلا تخلعه باختصار؟

حديث ضعيف بهذه السياقة، سعيد بن عمرو الأموي والد إسحاق لم يسمعه من عائشة كما صرح بذلك، ثم إن محمد بن كناسة الأسدي - وإن وثقه ابن معين وابن المديني وأبو داود والعجلي ويعقوب بن شيبة - قد ضعفه أبو حاتم، وقال: كان صاحب أخبار، يكتب حديثه ولا يحتج به. قلنا: ولعل هذا من أخباره. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٢٥٣) و (٢٤٥٦٦) . فانظره لزاما.

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل ملبسك قميصا تريدك أمتي على خلعه فلا تخلعه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ الْأَسَدِيُّ أَبُو يَحْيَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَلَغَنِي ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مَا اسْتَمَعْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ...