حديث نبويالحديث 813 من 3018

حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإنا نستحي منهم

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، قالت: " مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول، فإنا نستحي منهم، وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٨٢٦) غير أن شيخ أحمد هنا: هو سويد بن عمرو الكلبي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ ‏ ‏الْغَائِطِ ‏ ‏وَالْبَوْلِ فَإِنَّا نَسْتَحِي مِنْهُمْ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل ملبسك قميصا تريدك أمتي على خلعه فلا تخلعهالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ أبريها فإن الإثم على المحنث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل ملبسك قميصا تريدك أمتي على خلعه فلا تخلعه

الراوي: إسحاق بن سعيد

حديث ضعيف بهذه السياقة، سعيد بن عمرو الأموي والد إسحاق لم يسمعه من عائشة كما صرح بذلك، ثم إن محمد بن كناسة الأسدي - وإن وثقه ابن معين وابن المديني وأبو داود والعجلي ويعقوب بن شيبة - قد ضعفه أبو حاتم، وقال: كان صاحب أخبار، يكتب حديثه ولا يحتج به. قلنا: ولعل هذا من أخباره. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٢٥٣) و (٢٤٥٦٦) . فانظره لزاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أبريها فإن الإثم على المحنث

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو الزاهرية - وهو حدير بن كريب - لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو داود في "المراسيل" (٣٨٨) ، والدارقطني في "السنن" ٤ / ١٤٢ - ١٤٣، والبيهقي في "السنن" ١٠ / ٤١ من طريقين عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد، وقد قرنوا بأبي الزاهرية راشد بن سعد، وحديث راشد عن عائشة منقطع كذلك. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤ / ١٨٣، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وفي الباب عن البراء بن عازب، سلف برقم (١٨٥٠٤) . قال السندي: قوله: "أبريها" من الإبرار. قوله: "على المحنث"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: عائشة

إسناده جيد، محمد بن سابق - وهو البغدادي - مختلف فيه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٣٨٣٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إبراهيم بن يزيد: هو النخعي. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (١٥٤) ، والحافظ في "التغليق" ٥ / ٣٩ من طريق محمد بن سابق، عن إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عقب الرواية (٥٦٧٥) ، قال: قال عمرو بن أبي قيس وإبراهيم بن طهمان: عن منصور، عن إبراهيم وأبي الضحى: "إذا أتى المريض". ووصله الحافظ في "التغليق" ٥ / ٣٨ من طريق محمد بن سعيد بن سابق الرازي، عن عمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا خرج أقرع بين نسائه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه مطولا ابن راهويه (٩٤٢) ، والدارمي (٢٤٢٣) ، والبخاري (٥٢١١) ، ومسلم (٢٤٤٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٩٣٢) - وهو في "عشرة النساء" (٤٦) - والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧ / ٣٠٢ - ٣٠٣ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وسيرد بأطول منه من طريق عروة عن عائشة برقم (٢٤٨٥٩) ، وسيرد مطولا بذكر حديث الإفك برقم (٢٥٦٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الولاء لمن ولي النعمة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، سماك بن حرب من رجاله، وقد أخرج له هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو المهلبي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٩٩٩) ، والبيهقي ٦ / ١٨٥ و٧ / ١٣٤ و٢٢٠ و١٠ / ٢٩٥ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٤ / ٣٩٦، ومسلم (١٠٧٥) (١٧٣) ، (١٥٠٤) (١١) ، وأبو داود (٢٢٤٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦ / ١٦٥، وفي "الكبرى" (٥٦٤٧) و (٦٤٠٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٠٢) ، والبيهقي ٧ / ٢٢٠ من طريقين عن زا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي كثيرا من صلاته وهو جالس

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط البخاري، أيمن والد عبد الواحد - وهو الحبشي المكي - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو= الفضل بن دكين. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٢٩٤) ، والبخاري (٥٩٠) عن أبي نعيم بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٥٣٦١) و (٢٥٤٤٩) و (٢٥٥٠٢) و (٢٦٢٠٢) . وانظر (٢٤١٩١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإنا نستحي منهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإنا نستحي منهم؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإنا نستحي منهم باختصار؟

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٤٨٢٦) غير أن شيخ أحمد هنا: هو سويد بن عمرو الكلبي.

هل يوجد شرح لـ حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإنا نستحي منهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا عَنْهُمْ أَثَرَ ‏ ‏الْغَائِطِ ‏ ‏وَالْبَوْلِ فَإِنَّا نَسْتَحِي مِنْهُمْ و...