حديث نبويالحديث 817 من 3018

حديث نهى رسول الله ﷺ أهل البيت عن الدباء والمزفت

الراويإبراهيم
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إبراهيم، قال: قلت للأسود: هل سألت أم المؤمنين عائشة عما يكره أن ينتبذ فيه؟ فقال: نعم، قلت لها: يا أم المؤمنين ما يكره أن ينتبذ فيه؟ قالت: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل البيت عن الدباء، والمزفت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو بن المهلب الكوفي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٠١) ، والبخاري (٥٩٩٥) ، ومسلم (١٩٩٥) (٣٥) ، وأبو عوانة ٥ / ٢٩٤ - ٢٩٥ من طريق جرير - وهو ابن عبد الحميد الضبي - عن منصور، بهذا الإسناد. وفيه أن إبراهيم قال للأسود: أما ذكرت الحنتم والجر؟ قال: إنما أحدثك بما سمعت، أأحدثك بما لم أسمع؟! وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٠١) من طريق أبي حمزة - و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِلْأَسْوَدِ ‏ ‏هَلْ سَأَلْتَ ‏ ‏أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ‏ ‏عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لَهَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ قَالَتْ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَهْلَ الْبَيْتِ عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان إذا اغتسل من الجنابة تمضمض واستنشقالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ الولاء لمن ولي النعمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا اغتسل من الجنابة تمضمض واستنشق

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. عطاء بن السائب - وإن كان قد اختلط - قد سمع زائدة منه قبل الاختلاط، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٦٤٨) . وانظر (٢٤٢٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الولاء لمن ولي النعمة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط مسلم، سماك بن حرب من رجاله، وقد أخرج له هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو المهلبي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٩٩٩) ، والبيهقي ٦ / ١٨٥ و٧ / ١٣٤ و٢٢٠ و١٠ / ٢٩٥ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٤ / ٣٩٦، ومسلم (١٠٧٥) (١٧٣) ، (١٥٠٤) (١١) ، وأبو داود (٢٢٤٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٦ / ١٦٥، وفي "الكبرى" (٥٦٤٧) و (٦٤٠٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٠٢) ، والبيهقي ٧ / ٢٢٠ من طريقين عن زا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا

الراوي: أنس

حديث منكر باطل، فقد تفرد به عمارة: وهو ابن زاذان الصيدلاني، وهو ممن لا يحتمل تفرده، فقد قال أحمد: يروي عن أنس أحاديث مناكير= قلنا: وهذه منها - وقال البخاري: ربما يضطرب في حديثه، وقال أبو داود: ليس بذاك، وقال أبوحاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، ليس بالمتين، وقال الدارقطني: ضعيف، ووثقه أحمد في قول آخر، وقال ابن معين: صالح، ووثقه يعقوب بن سفيان، وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن عدي: وهو عندي لا بأس به أن يكتب حديثه. قلنا: هذا في غير روايته حديث أنس، والله أعلم. وأخرجه البزار (٢٥٨٦) (زوائد) ، والطبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

الراوي: عائشة

إسناده جيد، محمد بن سابق - وهو البغدادي - مختلف فيه، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٣٨٣٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إبراهيم بن يزيد: هو النخعي. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (١٥٤) ، والحافظ في "التغليق" ٥ / ٣٩ من طريق محمد بن سابق، عن إبراهيم بن طهمان، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري بصيغة الجزم عقب الرواية (٥٦٧٥) ، قال: قال عمرو بن أبي قيس وإبراهيم بن طهمان: عن منصور، عن إبراهيم وأبي الضحى: "إذا أتى المريض". ووصله الحافظ في "التغليق" ٥ / ٣٨ من طريق محمد بن سعيد بن سابق الرازي، عن عمر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٣٠) غير أن شيخي أحمد هنا: هما سليمان بن حرب وعفان بن مسلم الصفار، ولشعبة هنا شيخ آخر وهو هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وهو من أقرانه. وأخرجه أبو عوانة ٢ / ١٦٧ - ١٦٨ من طريق سليمان بن حرب، عن شعبة عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (١٤١١) من طريق عفان، عن شعبة عن قتادة، به. قال: فذكرته لهشام فقال: في ركوعه وسجوده. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٢٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٢ / ١٩٠ - ١٩١، وفي "الكبرى" (٦٣٦) و (١١٦٨٧) ، وابن خزيمة (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل ملبسك قميصا تريدك أمتي على خلعه فلا تخلعه

الراوي: إسحاق بن سعيد

حديث ضعيف بهذه السياقة، سعيد بن عمرو الأموي والد إسحاق لم يسمعه من عائشة كما صرح بذلك، ثم إن محمد بن كناسة الأسدي - وإن وثقه ابن معين وابن المديني وأبو داود والعجلي ويعقوب بن شيبة - قد ضعفه أبو حاتم، وقال: كان صاحب أخبار، يكتب حديثه ولا يحتج به. قلنا: ولعل هذا من أخباره. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٢٥٣) و (٢٤٥٦٦) . فانظره لزاما.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ أهل البيت عن الدباء والمزفت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ أهل البيت عن الدباء والمزفت؟

راوي الحديث هو إبراهيم.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ أهل البيت عن الدباء والمزفت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو بن المهلب الكوفي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٠١) ، والبخاري (٥٩٩٥) ، ومسلم (١٩٩٥) (٣٥) ، وأبو عوانة ٥ / ٢٩٤ - ٢٩٥ من طريق جرير - وهو ابن عبد الحميد الضبي - عن منصور، بهذا الإسناد. وفيه أن إبراهيم قال للأسود: أما ذكرت الحنتم والجر؟ قال: إنما أحدثك بما سمعت، أأحدثك بما لم أسمع؟! وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٠١) من طريق أبي حمزة - و…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ أهل البيت عن الدباء والمزفت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَنْصُورٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِلْأَسْوَدِ ‏ ‏هَلْ سَأَلْتَ ‏ ‏أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ‏ ‏عَمَّا يُكْرَهُ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ فَقَالَ نَعَم...