حديث نبويالحديث 780 من 3018

حديث لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، أن امرأة أتتها، فقالت: إن ابنتي عروس مرضت، فتمرق شعرها أفأصل فيه؟ فقالت: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة " أو قالت: " الواصلة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو عبد الله النخعي، وقد اختلف عليه فيه: فرواه حسين: وهو ابن محمد بن بهرام المروذي - كما في هذه الرواية - عن شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. ورواه أسود: وهو ابن عامر شاذان -كما في الرواية التالية- عنه، عن هشام، فقال: عن امرأته فاطمة، عن أسماء بنت أبي بكر، فجعله من حديث أسماء، وهو المحفوظ من طريق هشام كما سيأتي. وقد صحت هذه الرواية من حديث عائشة من طريق الحسن بن مسلم بن يناق، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة. كما سيرد برقم (٢٤٨٠٥) . قال السندي: قولها: فت…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فتمرق": - بالراء - أي: تناثر وتساقط.
"أو قالت: الواصلة": أي: اقتصرت على الواصلة، وما ذكرت المستوصلة، وهذا شك في ذكر المستوصلة هل ذكرت أم لا؟

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهَا فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَتِي عَرُوسٌ مَرِضَتْ ‏ ‏فَتَمَرَّقَ ‏ ‏شَعَرُهَا أَفَأَصِلُ فِيهِ فَقَالَتْ ‏ ‏لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْوَاصِلَةَ ‏ ‏وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏ ‏أَوْ قَالَتْ ‏ ‏الْوَاصِلَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لعن الله الواصلة والمستوصلةالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ سجد على الخمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لعن الله الواصلة والمستوصلة

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

حديث صحيح، شريك: وهو ابن عبد الله النخعي -وإن كان سيئ= الحفظ - قد توبع. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر، وفاطمة: هي بنت المنذر. وأخرجه البغوي في "الجعديات" (٢٣١٩) عن علي بن الجعد، عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢ / ١٨٧ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٣٢١) ، والبخاري (٥٩٤١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤ / (٣١١) ، وابن حزم في "المحلى" ٤ / ٧٩ من طريق سفيان بن عيينة، وعبد الرزاق (٥٠٩٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤ / (٣٠٦) ، وفي "الدعاء" (٢١٦٢) من طريق معمر، وابن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ سجد على الخمرة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٧٩٤) . فانظره لزاما. وانظر (٢٥٤٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألوا رسول الله ﷺ عن الوصال فلعن الواصلة والمستوصلة

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد المروذي. وأخرجه الطيالسي (١٥٦٤) ، والبخاري (٥٩٣٤) ، ومسلم (٢١٢٣) (١١٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨ / ١٤٦، وفي "الكبرى" (٩٣٧٨) ، وابن شيرويه في زياداته على "مسند ابن راهويه" (١٢٨٣) ، والبغوي في "الجعديات" (١١٧) ، وابن حبان (٥٥١٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٢١٥٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤٢٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧ / ٢١٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ٤٨٩ - ٤٩٠ - ومن طريقه مسلم (٢١٢٣) (١١٧) - وابن حبان (٥٥١٦) من طريق يحيى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٤٧٥) سندا ومتنا غير أن شريك لم يرو هنا إلا عن يحيى بن سعيد وحده. قال السندي: قوله: "لو تستطيع" أي: الصبر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يغتسل من الجنابة ثم يأتي المسجد ورأسه يقطر وهو يريد الصوم ذلك اليوم

الراوي: عائشة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وسماعه من جده في غاية الإتقان، للزومه إياه. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٥٥٧) عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٧٠٥) . وانظر (٢٤٠٦٢) . قال السندي: قولها: ثم يأتي المسجد، أي: لصلاة الصبح، تريد تقرير أنه يغتسل بعد طلوع الفجر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقتصوا أو اقتصي شك أسود ظرفا مكان ظرفك فما قال شيء

الراوي: رجل

إسناده ضعيف، لإبهام الرجل من بني سواءة الراوي عن عائشة، وشريك - وهو ابن عبد الله النخعي - سيئ الحفظ. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أسود: هو ابن عامر الملقب شاذان.= وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤ / ٢١٤، وعنه ابن ماجه (٢٣٣٣) ، وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٥٦) من طريق محمد بن سعيد الأصبهاني، كلاهما عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. قال البوصيري في "الزوائد": إسناده ضعيف للجهالة بالتابعي. قلنا: والعجيب أن الحافظ ابن حجر ذكر في "الفتح" ٥ / ١٢٥ أنه حرر الروايات التي ورد فيها مثل هذه القصة لعائشة، فقطع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو عبد الله النخعي، وقد اختلف عليه فيه: فرواه حسين: وهو ابن محمد بن بهرام المروذي - كما في هذه الرواية - عن شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. ورواه أسود: وهو ابن عامر شاذان -كما في الرواية التالية- عنه، عن هشام، فقال: عن امرأته فاطمة، عن أسماء بنت أبي بكر، فجعله من حديث أسماء، وهو المحفوظ من طريق هشام كما سيأتي. وقد صحت هذه الرواية من حديث عائشة من طريق الحسن بن مسلم بن يناق، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة. كما سيرد برقم (٢٤٨٠٥) . قال السندي: قولها: فت…

هل يوجد شرح لـ حديث لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة؟

شرح الحديث قوله: "فتمرق": - بالراء - أي: تناثر وتساقط. "أو قالت: الواصلة": أي: اقتصرت على الواصلة، وما ذكرت المستوصلة، وهذا شك في ذكر المستوصلة هل ذكرت أم لا؟ الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏...