حديث نبويالحديث 777 من 3018

حديث اقتصوا أو اقتصي شك أسود ظرفا مكان ظرفك فما قال شيء

الراويرجل
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن رجل، من بني سواءة، قال: سألت عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: أما تقرأ القرآن {إنك لعلى خلق عظيم} ؟ قال: قلت: حدثيني عن ذاك، قالت: صنعت له طعاما، وصنعت له حفصة طعاما، فقلت لجاريتي: اذهبي، فإن جاءت هي بالطعام، فوضعته قبل، فاطرحي الطعام، قالت: فجاءت بالطعام، قالت: فألقته الجارية، فوقعت القصعة، فانكسرت، وكان نطع ، قالت: فجمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: " اقتصوا، أو اقتصي، شك أسود، ظرفا مكان ظرفك"، فما قال شيئا

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، لإبهام الرجل من بني سواءة الراوي عن عائشة، وشريك - وهو ابن عبد الله النخعي - سيئ الحفظ. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أسود: هو ابن عامر الملقب شاذان.= وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤ / ٢١٤، وعنه ابن ماجه (٢٣٣٣) ، وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٥٦) من طريق محمد بن سعيد الأصبهاني، كلاهما عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. قال البوصيري في "الزوائد": إسناده ضعيف للجهالة بالتابعي. قلنا: والعجيب أن الحافظ ابن حجر ذكر في "الفتح" ٥ / ١٢٥ أنه حرر الروايات التي ورد فيها مثل هذه القصة لعائشة، فقطع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وكان نطع": أي: كان ثمة نطع.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي سُوَاءَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَتْ أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏ { ‏إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ‏} ‏قَالَ قُلْتُ حَدِّثِينِي عَنْ ذَاكَ قَالَتْ صَنَعْتُ لَهُ طَعَامًا وَصَنَعَتْ لَهُ ‏ ‏حَفْصَةُ ‏ ‏طَعَامًا فَقُلْتُ لِجَارِيَتِي اذْهَبِي فَإِنْ جَاءَتْ هِيَ بِالطَّعَامِ فَوَضَعَتْهُ قَبْلُ فَاطْرَحِي الطَّعَامَ قَالَتْ فَجَاءَتْ بِالطَّعَامِ قَالَتْ فَأَلْقَتْهُ الْجَارِيَةُ فَوَقَعَتْ ‏ ‏الْقَصْعَةُ ‏ ‏فَانْكَسَرَتْ وَكَانَ ‏ ‏نِطْعًا ‏ ‏قَالَتْ فَجَمَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏اقْتَصُّوا ‏ ‏أَوْ ‏ ‏اقْتَصِّي ‏ ‏شَكَّ ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏ظَرْفًا ‏ ‏مَكَانَ ‏ ‏ظَرْفِكِ ‏ ‏فَمَا قَالَ شَيْءٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهمالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام ولا يمس ماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٤٧٥) سندا ومتنا غير أن شريك لم يرو هنا إلا عن يحيى بن سعيد وحده. قال السندي: قوله: "لو تستطيع" أي: الصبر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام ولا يمس ماء

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف، تفرد به هكذا شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وهو سيئ الحفظ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن عبد الرحمن - وهو ابن عبيد، مولى آل طلحة - فمن رجال مسلم. أسود: هو ابن عامر، وكريب: هو ابن أبي مسلم القرشي. وانظر الحديث رقم (٢٤١٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ سجد على الخمرة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٧٩٤) . فانظره لزاما. وانظر (٢٥٤٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من شرار الناس الذين إنما يكرمون اتقاء شرهم

الراوي: عائشة

حديث صحيح، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي القاضي، وإن يكن سيئ الحفظ - متابع، والأعمش - وإن يكن كما قال أبو حاتم في "العلل" ٢ / ٢١٠ قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلس، وكما ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ١ / ٢٤١ بإسناده إلى يحيى بن سعيد قال: كتبت عن الأعمش أحاديث عن مجاهد كلها ملزقة لم يسمعها - متابع أيضا. وأخرجه أبو داود (٤٧٩٣) من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. وعنده "اتقاء ألسنتهم" بدل: "اتقاء شرهم". وأخرجه أبو يعلى (٤٦١٨) عن بشر بن الوليد، عن شريك، به. وأخرجه ابن راهويه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة

الراوي: عائشة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو عبد الله النخعي، وقد اختلف عليه فيه: فرواه حسين: وهو ابن محمد بن بهرام المروذي - كما في هذه الرواية - عن شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. ورواه أسود: وهو ابن عامر شاذان -كما في الرواية التالية- عنه، عن هشام، فقال: عن امرأته فاطمة، عن أسماء بنت أبي بكر، فجعله من حديث أسماء، وهو المحفوظ من طريق هشام كما سيأتي. وقد صحت هذه الرواية من حديث عائشة من طريق الحسن بن مسلم بن يناق، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة. كما سيرد برقم (٢٤٨٠٥) . قال السندي: قولها: فت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ يا عائشة أما علمت أن على كل شعرة جنابة

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن عائشة، ولضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، وخصيف: وهو ابن عبد الرحمن الجزري مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب. وله شاهد من حديث أبي أيوب الأنصاري، وهو عند ابن ماجه (٥٩٨) رواه من طريق طلحة بن نافع، عنه، بلفظ: "أداء الأمانة غسل الجنابة، فإن تحت كل شعرة جنابة" وإسناده ضعيف لانقطاعه، طلحة بن نافع لم يسمع من أبي أيوب. وآخر من حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (٧٢٧) بلفظ: "من ترك موضع شعرة من جنابة لم يصبها ماء، فعل الله تعالى به كذا وكذا من النار" وإسناده ضعيف في إسناده…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اقتصوا أو اقتصي شك أسود ظرفا مكان ظرفك فما قال شيء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اقتصوا أو اقتصي شك أسود ظرفا مكان ظرفك فما قال شيء؟

راوي الحديث هو رجل.

ما معنى حديث اقتصوا أو اقتصي شك أسود ظرفا مكان ظرفك فما قال شيء باختصار؟

إسناده ضعيف، لإبهام الرجل من بني سواءة الراوي عن عائشة، وشريك - وهو ابن عبد الله النخعي - سيئ الحفظ. وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أسود: هو ابن عامر الملقب شاذان.= وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤ / ٢١٤، وعنه ابن ماجه (٢٣٣٣) ، وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٥٦) من طريق محمد بن سعيد الأصبهاني، كلاهما عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. قال البوصيري في "الزوائد": إسناده ضعيف للجهالة بالتابعي. قلنا: والعجيب أن الحافظ ابن حجر ذكر في "الفتح" ٥ / ١٢٥ أنه حرر الروايات التي ورد فيها مثل هذه القصة لعائشة، فقطع…

هل يوجد شرح لـ حديث اقتصوا أو اقتصي شك أسود ظرفا مكان ظرفك فما قال شيء؟

شرح الحديث قوله: "وكان نطع": أي: كان ثمة نطع. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي سُوَاءَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّه...