نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن عائشة، قالت: " كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم لا يعتزل شيئا ولا يتركه، إنا لا نعلم الحرام يحله إلا الطواف بالبيت "
معنى الحديث باختصار
حديث صحيح، محمد بن مصعب: وهو القرقساني، مختلف فيه إلا= أن حديثه عن الأوزاعي مقارب فيما قال الإمام أحمد، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥٢٧) من طريق محمد بن كثير وبشر بن بكر، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن طهمان في "مشيخته" (١٥١) ، والحميدي (٢٠٩) ، وإسحاق بن راهويه (٦٩٢) و (٩٢٤) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦١) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧٣ و١٧٥، وفي "الكبرى" (٣٧٦٥) و (٣٧٧…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله: "إنا لا نعلم الحرام": أي: المحرم بالحج.
"إلا الطواف": أي: طواف الإفاضة، فبه يحل له كل شيء، وأما الحلق فلا يحل به كل شيء، بل يبقى محرما في حق النساء بعده إلى أن يطوف، والله تعالى أعلم.
"إلا الطواف": أي: طواف الإفاضة، فبه يحل له كل شيء، وأما الحلق فلا يحل به كل شيء، بل يبقى محرما في حق النساء بعده إلى أن يطوف، والله تعالى أعلم.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ ثُمَّ لَا يَعْتَزِلُ شَيْئًا وَلَا يَتْرُكُهُ إِنَّا لَا نَعْلَمُ الْحَرَامَ يُحِلُّهُ إِلَّا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.