حديث نبويالحديث 306 من 3018

حديث لما نزلت براءتي قام رسول الله ﷺ على المنبر فدعاهم وحدهم

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: " لما نزلت براءتي، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، فدعا بهم وحدهم "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهو مكرر (٢٤٠٦٦) سندا ومتنا. قال السندي: قولها: فدعا بهم، أي: بأهل الإفك. قولها: وحدهم، أي: أجرى عليهم الحد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فدعا بهم": أي: بأهل الإفك.
"وحدهم": أي: أجرى عليهم الحد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ بَرَاءَتِي قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى الْمِنْبَرِ فَدَعَاهُمْ وَحَدَّهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان أحب الأعمال إلى رسول الله ﷺ أدومها وإن قلالحديث السابقحديث قدم رسول الله ﷺ المدينة وقد افترق ملؤهم وقتلت سرواتهم ورفقوا لله عز وجل ولرسوله في دخولهم في الإسلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أحب الأعمال إلى رسول الله ﷺ أدومها وإن قل

الراوي: عائشة قالت

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد- وهو ابن عمرو ابن علقمة الليثي- وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١١١٥) ، واسحاق بن راهوية (١٠٨٠) من طريقين عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠١٦) . قال السندي: قولها: ونتحجرها، أي: نتخذها حجرة. "اكلفوا"، كاسمعوا، أي: تحملوا. "ما تطيقون"، أي: تطيقون المداومة عليه، وإلا فغير المطاق لا يتأتى، فلا حاجة إلى النهي عنه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم رسول الله ﷺ المدينة وقد افترق ملؤهم وقتلت سرواتهم ورفقوا لله عز وجل ولرسوله في دخولهم في الإسلام

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن= أسامة. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٢/٤٢١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٧٧٧) و (٣٨٤٦) و (٣٩٣٠) من طريق أبي أسامة حماد ابن أسامة، به. قالت السندي: قولها: قدمه الله تعالى، من التقديم، فإن إجماع الرؤساء على الغريب لا يوجد عادة، وغير الرؤساء يتبعون الرؤساء، ويوم بعام (موضع عند بني قريظة على ميلين من المدينة كانت به وقعة بين الأوس والخزرج قبل الهجرة بخمس سنين، وكان النصر فيها للأوس) قتل الرؤساء، فسهل اجتماعهم عليه صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ رسول الله ﷺ بيدي فأراني القمر حين طلع فقال تعوذي بالله من شر هذا الغاسق إذا وقب

الراوي: أبي سلمة قال

حديث حسن من أجل الحارث وهو ابن عبد الرحمن القرشي، خال ابن أبي ذئب، فقد تفرد بالرواية عنه ابن أبي ذئب، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث، وقال: ابن معين: هو مشهور، وقال أحمد: لا أرى به بأسا، وانفرد علي ابن المديني بتجهيله، ولم يتابعه على ذلك أحد. وأخرجه الطيالسي (١٤٨٦) - ومن طريقه البيهقي في "الدعوات" (٣١٤) - والحربي في "غريب الحديث" ٢/٥١٧، وإسحاق بن راهوية (١٠٧٢) ، وأبو يعلى (٤٤٤٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٧٧١) و (١٧٧٢) ، والحاكم ٢/٥٤٠ من طرق عن ابن أبي ذئب، به. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إني لأعلمكم بالله عز وجل وأتقاكم له قلبا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٢٠) من طريق عبدة- وهو ابن سليمان الكلابي-، عن هشام بهذا الإسناد. وسلف مختصرا برقم (٢٤٢٨٩) . وبمميأتي بنحوه برقم (٢٤١٨٠) و (٢٤٣٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل أعذني من حر النار وعذاب القبر

الراوي: جسرة قالت

إسناده ضعيف بهذه السياقة. جسرة- وهي بنت دجاجة- لم يوثقها سوى العجلي، وابن حبان، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٦٧: عندها عجائب. لقدامة بن عبد الله العامري- ويكنى أبا روح- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وحكى الحافظ عن ابن أبي خيثمة أن سفيان الثوري كان يسميه فليتا، وتابعه على ذلك ابن ماكولا، والدارقطني قبله، لكنه فرق بين فليت العامري هذا، وفليت بن خليفة الذي يكنى أبا حسان. وقد ورد في إسناد النسائي وهو الآتي من طريق سفيان ما يشير إلى أنهما راو واحد له كنيتان: أبو روح وأبو حسان. وبقية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى تقولين لا ورب إبراهيم عليه السلام

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٥٢٢٨) ، ومسلم (٢٤٣٩) ، وأبو يعلى (٤٨٩٤) والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٧، والخطيب في "تاريخه" ٣/٦١، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٣٨) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٧٩، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١١٩) من طريق أبي الزناد، والبخاري في "صحيحه" (٦٠٧٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٠٣) ، ومسلم (٢٤٣٩) من طريق عبدة بن سليمان، والنسائي في "الكبرى" (٩١٥٦) ، وأبو يعلى (٤٨٩٣) ، وابن حبان (٧١١٢) ، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما نزلت براءتي قام رسول الله ﷺ على المنبر فدعاهم وحدهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما نزلت براءتي قام رسول الله ﷺ على المنبر فدعاهم وحدهم؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث لما نزلت براءتي قام رسول الله ﷺ على المنبر فدعاهم وحدهم باختصار؟

حديث حسن، وهو مكرر (٢٤٠٦٦) سندا ومتنا. قال السندي: قولها: فدعا بهم، أي: بأهل الإفك. قولها: وحدهم، أي: أجرى عليهم الحد.

هل يوجد شرح لـ حديث لما نزلت براءتي قام رسول الله ﷺ على المنبر فدعاهم وحدهم؟

شرح الحديث قوله: "فدعا بهم": أي: بأهل الإفك. "وحدهم": أي: أجرى عليهم الحد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏لَم...