حديث نبويالحديث 303 من 3018

حديث إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى تقولين لا ورب إبراهيم عليه السلام

الراويعائشة قالت
ابدأ القراءة
الكتابمسند النساء
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت علي غضبى " قالت: فقلت: من أين تعلم ذاك؟ قال: " إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد، وإذا كنت علي غضبى تقولين: لا ورب إبراهيم "، قلت: أجل والله ما أهجر إلا اسمك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٥٢٢٨) ، ومسلم (٢٤٣٩) ، وأبو يعلى (٤٨٩٤) والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٧، والخطيب في "تاريخه" ٣/٦١، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٣٨) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٧٩، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١١٩) من طريق أبي الزناد، والبخاري في "صحيحه" (٦٠٧٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٠٣) ، ومسلم (٢٤٣٩) من طريق عبدة بن سليمان، والنسائي في "الكبرى" (٩١٥٦) ، وأبو يعلى (٤٨٩٣) ، وابن حبان (٧١١٢) ، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

"إلا اسمك": أي: وإلا، فحبك على الدوام عندي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنِّي لَأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى قَالَتْ فَقُلْتُ مِنْ أَيْنَ تَعْلَمُ ذَاكَ قَالَ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَإِنَّكِ تَقُولِينَ لَا وَرَبِّ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى تَقُولِينَ لَا وَرَبِّ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏قُلْتُ أَجَلْ وَاللَّهِ مَا ‏ ‏أَهْجُرُ ‏ ‏إِلَّا اسْمَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث والله إني لأعلمكم بالله عز وجل وأتقاكم له قلباالحديث السابقحديث ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث والله إني لأعلمكم بالله عز وجل وأتقاكم له قلبا

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٢٠) من طريق عبدة- وهو ابن سليمان الكلابي-، عن هشام بهذا الإسناد. وسلف مختصرا برقم (٢٤٢٨٩) . وبمميأتي بنحوه برقم (٢٤١٨٠) و (٢٤٣٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين أبو أسامة: هو حماد بن أسامة الكوفي، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وقد علقه البخاري (٤٧٥٧) بصيغة الجزم عن أبي أسامة، ووصله من طريقه مسلم (٢٧٧٠) (٥٨) ، والترمذي (٣١٨٠) ، والطبري في "تفسيره" ١٨/٨٩ و٩٣-٩٤، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٥٠) ، والحافظ في "تعليق التعليق" ٤/٢٦٦-٢٦٨، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من= حديث هشام بن عروة، ورواه يونس بن يزيد ومعمر وغير واحد عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم رسول الله ﷺ المدينة وقد افترق ملؤهم وقتلت سرواتهم ورفقوا لله عز وجل ولرسوله في دخولهم في الإسلام

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن= أسامة. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٢/٤٢١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٧٧٧) و (٣٨٤٦) و (٣٩٣٠) من طريق أبي أسامة حماد ابن أسامة، به. قالت السندي: قولها: قدمه الله تعالى، من التقديم، فإن إجماع الرؤساء على الغريب لا يوجد عادة، وغير الرؤساء يتبعون الرؤساء، ويوم بعام (موضع عند بني قريظة على ميلين من المدينة كانت به وقعة بين الأوس والخزرج قبل الهجرة بخمس سنين، وكان النصر فيها للأوس) قتل الرؤساء، فسهل اجتماعهم عليه صلى الله عليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يشتد عليه أن يوجد منه ريح فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل

الراوي: عائشة قالت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة القرشي. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ٨/٢٢٤، وإسحاق بن راهوية (٨٣١) ، وعمد بن حميد في "المنتخب" (١٤٨٩) ، والبخاري (٥٤٣١) = و (٥٥٩٩) و (٥٦١٤) و (٥٦٨٢) و (٦٩٧٢) ، ومسلم (١٤٧٤) (٢١) ، وأبو داود (٣٧١٥) ، والترمذي في "جامعه" (١٨٣١) ، وفي "الشمائل" (١٦٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٦٢) ، وابن ماجه (٣٣٢٣) ، وأبو يعلى (٤٧٤١) و (٤٨٩٦) و (٤٩٥٧) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٠٣، والبيهقي في "الشعب" (٥٩٢٩) ، والخطيب في "تاريخه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما نزلت براءتي قام رسول الله ﷺ على المنبر فدعاهم وحدهم

الراوي: عائشة قالت

حديث حسن، وهو مكرر (٢٤٠٦٦) سندا ومتنا. قال السندي: قولها: فدعا بهم، أي: بأهل الإفك. قولها: وحدهم، أي: أجرى عليهم الحد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما تحت الكعب من الإزار في النار

الراوي: محمد يعني ابن إسحاق قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي نبيه: وهو أخو محمد ابن إبراهيم التيمي. ترجم له الحافظ في "التعجيل"، ولم يذكر في الرواة عنه سوى محمد بن إسحاق، ولم يؤثر توفيقه عن غير ابن حبان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٩١، وإسحاق بن راهوية (١٧٥٩) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "تاريخه" ٩/٧٧ (الكنى) من طريق عبدة، عن ابن إسحاق، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٢٣ وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات، وقد صرج ابن إسحاق بالسماع. وله شاهد من حديث أبي هريرة، سلف برقم (٩٣١٩) بإسناد صحيح، وذكرنا أحاد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى تقولين لا ورب إبراهيم عليه السلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند النساء من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى تقولين لا ورب إبراهيم عليه السلام؟

راوي الحديث هو عائشة قالت.

ما معنى حديث إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى تقولين لا ورب إبراهيم عليه السلام باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه البخاري (٥٢٢٨) ، ومسلم (٢٤٣٩) ، وأبو يعلى (٤٨٩٤) والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٧، والخطيب في "تاريخه" ٣/٦١، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٣٨) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٧٩، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١١٩) من طريق أبي الزناد، والبخاري في "صحيحه" (٦٠٧٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٠٣) ، ومسلم (٢٤٣٩) من طريق عبدة بن سليمان، والنسائي في "الكبرى" (٩١٥٦) ، وأبو يعلى (٤٨٩٣) ، وابن حبان (٧١١٢) ، و…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كنت عني راضية فإنك تقولين لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى تقولين لا ورب إبراهيم عليه السلام؟

شرح الحديث "إلا اسمك": أي: وإلا، فحبك على الدوام عندي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنِّي لَأَعْلَمُ إِذَا كُ...